“扶不起的阿斗”,“此時樂,不思蜀”,這些話都是世人用來嘲諷劉禪昏庸的笑話。連劉備在去世之前,都對這個親兒子的治國能力表示懷疑,要鄭重地託付給諸葛亮,表明態度。
諸葛亮作為劉禪相父監國,劉禪只用做個無憂無慮的皇帝就行了。
劉禪真的笨嗎?那肯定不可能,
虎父無犬子
,他的生母甘夫人也是個聰慧之人,他怎麼能呆笨。
諸葛亮也實實在在地,誇讚過劉禪聰明
,但劉禪從未表現過他的才能。從出生起就活在諸葛亮的光芒下,連劉備都是一直以諸葛亮的主意馬首是瞻的,他一個後輩,能幹啥?
況且劉備死前強調了的,要他凡事聽諸葛亮的。
其實
劉備是想保護這個兒子
,還說反話:
“如果劉禪不能輔佐,請諸葛亮取而代之”
以此來考驗諸葛亮的忠心。可是在劉禪聽來,就是另外一番含義:“你要聽話。”
劉禪確實做到了聽諸葛亮的話,臣子來稟告事情,問他怎麼辦,他說去問相父的意思。一切軍國大事他都不操心,哪個皇帝像他過得這麼省心?
也許這不是他的本意,可作為蜀國的皇帝,
劉禪是真的忌憚諸葛亮
。一個皇權在握的人,不可能對權利沒有慾望。要是權臣專政,就會跟皇帝產生衝突,劉禪忍住了。
他知道小不忍則亂大謀
,他在等待機會,諸葛亮年長,一定會走在他的前頭,他總有能收回蜀國大權的一天。
諸葛亮的任務是輔政,但是
他做得過頭了,事必躬親,一點機會都不給劉禪
。在他心裡,已經將劉備的志向當做自己的志向了,以匡扶漢室為己任。
但他從未想過,劉禪早已成人,終究是要親政的,且他不能護劉禪一輩子,不讓皇帝早點鍛鍊自己,將來無人輔佐之後他該怎麼辦?
劉禪表面對相父畢恭畢敬,內心不可能沒有牴觸和反感
,他即使再無能也不能接受被一個臣子當傻子對待,君臣就該有君臣的區別。
諸葛亮將朝中所有的事都安排好了,還教劉禪怎麼做,他那是輔政嗎?
他從來就沒想過扶他,只是按自己的意願操縱蜀國罷了
。
諸葛亮死後,劉禪接到下人的稟報,不相信地反覆問:
丞相真的死了嗎?
得到確定回答之後,劉禪仰天大哭,還悲痛數日以致不能上朝。
人人都以為劉禪是感念丞相為蜀國做的貢獻才如此,結果
劉禪轉頭就廢除了丞相制,同時拆解軍隊與政治的合權
,將權力下放到蔣琬和費禕的手中。
從此,蜀漢再也沒有像諸葛亮一樣,同時掌軍權和政權的專權權臣了。
劉禪哭是哭什麼?懷念諸葛亮?
他是在哭自己,
當了那麼多年的傀儡皇帝,終於再無人限制他了,
隱忍多年,終於喜極而泣
。從諸葛亮專權方面來看,他跟曹操好像也沒啥區別。
唯一的區別是曹操挾天子以令諸侯,皇帝不願意做曹操的傀儡,而劉禪願意讓權。
諸葛亮和曹操都架空了皇帝
,誰又比誰高尚呢?
可能諸葛亮還是稍勝一籌吧,他雖然也專權,但
他真心從來沒有打過蜀國的主意
,沒有想過取而代之。而曹操做這一切都是在給曹丕鋪路。
蜀國朝中沒了諸葛亮,大臣們馬上開始巴結劉禪這個真正的主子。
有人為了表忠心,跑到劉禪面前告發諸葛亮貪汙
。
這事立馬就觸了劉禪黴頭,貪不貪汙的無所謂,關鍵是有了諸葛亮以權謀私的罪證,太激動了,立馬派人去諸葛亮府上抄家。派去抄家的人很快回來了,回稟劉禪說,諸葛亮家裡啥值錢的都沒有。
而諸葛亮死前給劉禪留了封信:
“
成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有餘饒。至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰於官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有餘帛,外有贏財,以負陛下。
”
劉禪大怒,嚴懲了誣告諸葛亮之人,替諸葛亮正了名聲,也讓那些維護諸葛亮的人對自己減少敵意。
諸葛亮雖專權多年,但到死都還在為蜀國的江山社稷嘔心瀝血,死後也用事實證明了自己對蜀國的忠心,只是他高估了自己,也看低了劉禪。
諸葛亮死後,劉禪獨掌政權近三十年,也用事實證明了他從來都不是扶不起的阿斗。包括他後來不思蜀的“名言”也只是想保全自己,等待時機來日反攻而已。
能忍,也是一種智慧
。