隨著時代的發展，人們對待生命的態度也在發生著變化。為了規範人們的種種行為，社會上開始誕生了一種叫刑罰的東西。當然古代刑罰的演變，也對應著社會形態的演變。

設定刑罰的初衷只有一個，使犯錯者羞愧、醒悟、悔改，但有的人從無悔意，刑罰開始從精神上轉到了肉體上。步入文明社會以後，慢慢誕生了正刑、流刑和徒刑三種類型。

正刑中包括墨、劓、宮、髕、大辟這五種刑罰，透過野蠻、故意、不人道的方式，來對受刑人的肌體進行傷害。看似單一，但對受刑者來說往往是精神和肉體上的“雙重傷害”。

到了封建時代，刑罰隨即發生了改變。“五刑”成為了笞、杖、徒、流、死，因為秦朝時期講究法學。特別是當時的商鞅變法，將秦國帶到了巔峰，為接下來完成統一大業奠定了基礎。

在秦時期，除了頒佈腰斬去、車裂等刑罰之外，還增添了“株連九族”的型別。這說來也令人疑惑，明明知道個人被判滅九族，親人為何不逃走？看了真相後，發現逃走的人是真的傻。

九族指哪些人？

所謂株連九族，就是連帶犯人的親屬，它主要包含哪些人？溯古君要好好和諸位來聊一聊。根據當時社會環境，“九族”劃分到了三個物件：父親、母親以及妻子。

父親這邊一共有四代人，即父親的爺爺、爸爸、自己、還有的兄弟以及子孫。可以負責任地講一句，只要是和犯人的父親牽扯上任何血緣關係，都需要受到懲罰；

母親這邊則比父親少一代，即母親的爸爸媽媽、兄弟姐妹以及母親本人。少的那一代人正是子女，在父親株連的四代人中已有計算；

妻子身上一共包括兩代人，即妻子的爸爸媽媽以及妻子母親的雙親。當然很多人並沒有娶妻生子，自然也沒有這一項，因此在當時株連九族又被稱之為“株連七族”。

從常人的角度出發，這些人數並沒有很多。封建時代大家大業的，一對夫妻可能都生下了七八個孩子。據相關資料統計，只要這些人還活著，株連的人數會高達3000人以上。

為什麼株九族？

古代社會結構是封建宗法制度，以血緣關係確定著人際關係的來源。既然這人做了不該做的事，那你們都沒有盡到監管的責任，自然應該受到株連九族的處罰。

秦朝時期之所以設定這種制度，目的只有一個：約束百姓、加強皇帝集權。沒想到隨著皇權的不斷加強，株連的範圍也在不斷擴大，後期更是出現了株連十族的情況。

古人常講這樣一句話：“打江山容易守江山難”，一個細節都有可能讓人心生謀反，最終導致的就是朝代滅亡。為了最大限度地保證王朝的延續，他們只有將這種問題從根本上解決。

君子報仇十年不晚，歷史上這樣的事情並不在少數。比如單雄信，個人被李世民擒拿後，最終被行刑處理，他的後人單興、單旺、單茂、單盛領導了黃巢起義，顛覆了大唐。

斬草要除根，斬首了你，親人可能會因你而流淚，甚至痛恨整個王朝。既然如此，那我就必須要拿到你的性命。震懾宵小、永絕後患，如果你是封建當朝者，相信你也會這樣做。

為什麼不逃走？

哪個人不想活命？關鍵是他們根本沒有機會。首先“株連九族”一定是內部訊息，封建時代通訊裝置並不發達，想要傳到他們的耳朵裡，還需要一定時間，但這些士兵們早已騎馬趕到。

同時秦朝時期已經有了戶籍制度，你是哪裡的就一直待在哪裡，根本不可能跑到另一個地方去。城門都出不去，你根本得不到訊息，你就算做好了逃跑的準備，那什麼時候該出發？

即便你抱有僥倖心理，掐準了這個時間成功逃脫，荒山野嶺的你連藏身地方都沒有，更別說食物。最終的結果只有一個，還是命運的終結，只不過是延續短暫的生命罷了。

但諸位要知道，“株連九族”中並不包括小妾以及小妾所生的子女。從某種程度上講，如果不逃跑還有可能會活命，但如果逃跑必然不會活命。這樣的利害關係，估計沒人會做傻事吧？

說到底，“株連九族”絕對是極其殘忍的代名詞，但並不能因此否認古人們的初衷。降低犯罪率的發生，只是為了更好地維護社會的穩定，畢竟誰不願意自己的王朝向更好的趨勢發展？

寫在最後

在溯古君看來，古代百姓是無法掌控自身命運的，為了活下去，他們就已經用盡渾身解數。隨著時代的發展，株連九族的刑罰漸漸消亡，先進的社會文明當然不會有它們生存的土壤。

最後，我想感謝這個偉大的祖國。感謝她給予我幸福生活、感謝她賜予我安寧的社會、感謝她豐富我的世界、感謝她帶領我們走向新的生活、新的人生、新的希望……

我是溯古君，感謝您的閱讀。