“拉瑪六世”鄭寶，廢除一夫多妻制度，掀起暹羅首次排華浪潮

泰國一直以來都是一個發達的旅遊國家，每年都吸引著無數的海內外遊客前去參觀。現在泰國依然保留了王室，而且榮登全球最富有王室的寶座，就連沙特和迪拜王室也只能甘拜下風。

本期小編為大家介紹的主人公瓦棲拉兀，是“拉瑪六世”鄭寶。他在位期間奉行改革，並且在暹羅廢除一夫多妻制度。然而也正是在這一時期，泰國掀起了首次排華浪潮。

成長經歷

瓦棲拉兀出生在1880年1月1日，父親是拉瑪五世朱拉隆功國王，母親是麗仁王后。他的兄弟姐妹眾多，在朱拉隆功國王的七十七為子女中排行第二十九。

公元1894年只有十三歲的瓦棲拉兀，遠渡重洋來到倫敦克里斯徹學院學習，主要學習歷史和法律。值得一提的是，瓦棲拉兀也是暹羅國曆史上唯一一個正式留學海外的君主。

在歐洲留學這段期間，不光開闊了自己的眼界，而是還深受西方先進思想的影響。此後瓦棲拉兀還先後來到了桑赫斯特軍事學院和牛津大學深造。

這一時期的瓦棲拉兀聰明好學，並且以優異的成績完成了英國陸軍軍官的服役。瓦棲拉兀讀萬卷書行萬里路，足跡踏遍了美國、非洲以及大洋洲。

當時瓦棲拉兀來到美國的時候，專程會見了美國總統西奧多·拉斯維爾德。兩人密談了將近兩個多小時，瓦棲拉兀請教了很多關於治國和立法的問題，之後來到了著名的西點軍校參觀學習。

值得一提的是，第二年瓦棲拉兀還拜會了日本天皇，綜合學習和考察了日本明治維新後對國家和民眾的變化，並且尋求改革中東西方的融合點。

正是因為多年來留學積攢下來的人脈，瓦棲拉兀繼位的時候外國嘉賓達到了歷史上的最高等級。從此確立了暹羅國王的“拉瑪王族”的稱謂，其中“拉瑪”的意思是“大神毗溼奴在人間”。

排華浪潮

一直以來中泰都締結了友好關係，然而隨著清政府的腐敗無能，尤其是在經歷了兩次鴉片戰爭後，國力越來越衰退，因此在這一時期暹羅國掀起了第一次排華浪潮。

從上世紀初期到披汶·頌堪軍人政權的垮臺這段時間內，拉瑪六世間接推動了排華運動。其實暹羅從拉瑪四世時候開始，就幾乎結束了與大清的附庸關係。

在政策上暹羅更是推出了“限制華人政治權利、打壓華人經濟、阻止中華文化傳播”。雖然這也是出於國家利益考慮，但在國際交往史上卻譜寫了恥辱的一頁。

在這場排華浪潮中，拉瑪六世也留下了濃墨重彩的一筆。他不光給民眾宣揚民主主義思想，而且還親自在報刊上宣揚，為暹羅的民族覺醒做出了鋪墊。

勵精圖治

除此之外在軍隊的改革上，拉瑪六世也做出了卓越的貢獻。面對日益複雜的國際環境，瓦棲拉兀意識到軍備的重要性，因此建設國際化的軍事力量也被提上了議事日程。

首先瓦棲拉兀在暹羅部隊中，抽出了很大一部分精銳力量，成立了暹羅皇家海軍部隊。公元1911年5月1日曼谷海軍正式成立，在暹羅的國防歷史上留下了重要的意義。

在對外關係的政策上，拉瑪六世和之前的泰王一樣，採取積極學習和擁抱西方的政策。公元1919年6月28日暹羅以戰勝國的名義出席巴黎和會，簽訂了凡爾賽和約，其中包含關稅、貿易方面的友好協定。

值得一提的是，拉瑪六世在這次談判中掌握了很多主動權，暹羅終於完全擁有了自己國家海關的裁定權。當然為了吸引海外的投資，在關稅協定方面有所讓步和放鬆。

拉瑪六世在恢復國家主權方面，也做出了傑出的貢獻。不光收回了海關權，而且取消了歐洲各國在拉瑪四世時就設立的諸多領事法院。

在國旗方面拉瑪六世也做出了調整，一改往日的白象國旗，變成了藍白紅三色旗。其中白色代表宗教、藍色代表國王、紅色代表國家。

醫療和教育方面拉瑪六世也進行了大刀闊斧的改革，不光設立了多家平民學校，而且頒佈了《小學義務教育條例》。在上世紀二十年代的暹羅就推行教育免費政策，並且增加了很多海外留學的名額。

除了上面這些政治、軍事以及對外關係的改革外，拉瑪六世還在法律上廢除了泰國一直以來的一夫多妻制。這種先知先覺的政策，對暹羅現代化歷史程序有著重要的意義。

當然了這也只是在法律條款上的規定，具體民間習俗中一夫多妻依然存在。直到如今的拉瑪十世繼位後，先後擁有一後一妃，可以說恢復了暹羅的一夫多妻制。

小編點評

雖然拉瑪六世在留學歐洲後，儘量在國家政策方面更加貼近西方，但卻忽視了財政方面的改革。冗雜的財政稅後政策，其實並不利於泰國經濟的發展和繁榮。

正是因為拉瑪六世時期財政沒有打下堅實的基礎，導致在拉瑪七世時期財政甚至出現了嚴重的財政危機。當然了也正是從拉瑪六世開始，在泰國正式確立了君主立憲的統治。

還有一點讓拉瑪六世飽受詬病的原因，則是掀起了泰國反華人的浪潮，從長久的歷史發展角度來看，這一點拉瑪六世並沒有積極的意義。

當然了我們在看待歷史人物和歷史事件的時候，應該放在當時的背景下。拉瑪六世廢除了一夫多妻制，這一點順應了歷史的發展，擁有積極意義。