但凡熟知歷史的人，無人不知《史記》。史記是中國歷史上第一部紀傳體通史，其記載了上至上古傳說中的皇帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。全書共50多萬字，其規模之大，體系之完備，對後世產生了非常深遠的影響，還被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，足以可見其文學價值有多高。

司馬遷的墓為何為“蒙古包”？

而撰寫《史記》的西漢史學家司馬遷，也因此成為中國歷史上家喻戶曉的人物，成為備受後人敬仰的傳奇人物。可惜的是，司馬遷死後葬在何處，史料中並無準確記載。所以，後人便將他家鄉的衣冠冢作為史家聖地保護了起來，並在此後歷朝歷代中都不斷進行修繕。

不過，司馬遷的衣冠冢卻有些特殊，其位置在陝西省韓城市芝川鎮東南一公里處，整個墓祠的佔地面積約為4。5萬平方米，墓前立著一塊墓碑，上面刻著“漢太史公墓”的字樣，墓祠中則有牌坊、墓冢等。以上這些並無不妥之處，唯一讓人感覺奇怪地方，便是司馬遷的墓竟為“蒙古包”的形狀。這是為何？

忽必烈所修

其實原因也很簡單，因司馬遷的墓經過後人的多方保護和修繕，所以在元朝時便被人重新整修成了“蒙古包”的形狀。由於這次修整非常仔細，墓地更為牢固，所以後人便並未再進行重修，“蒙古包”的形狀也因此儲存了下來。鮮為人知的是，修繕墓地的人竟然是忽必烈，這又是為何？

我們先從蒙古族的發展開始說起，在成吉思汗的帶領下，蒙古族逐漸被統一併建立起了“大蒙古國”，到了他的孫子忽必烈時，蒙古族已經入主中原，並建立了偉大的元朝。之後，為了更快的融入中原，元朝便開始逐漸接受了漢文化。

忽必烈鍾情司馬遷的原因

不僅如此，忽必烈還在經濟、文化等政策中，也出現了明顯漢化的轉變。但忽必烈為何特別鍾情於司馬遷了，還如此尊重的為其修繕了墓地。其實，這一切都是因為司馬遷在《史記》中寫下九個字。這九個字對忽必烈異常的重要，便是：“其先夏后氏之苗裔也。”

這句話的意思就是說，匈奴人其實只是遠古華夏民族的一個分支而已。雖然這句話只是在說匈奴人，但在歷史上，匈奴人同蒙古人其實曾共同生活於蒙古高原上，雙方雖然有差異，但卻有傳承的關係。

元朝正統性的證明

這句話正好形象的描述了忽必烈當時的心境，在他看來，無論是蒙古人，還是匈奴人，還是中原人，其實在遠古時期，都是一家人。所以，短短這9個字，卻給予了忽必烈順理成章入主中原的信心，為元朝的正統性提供了法理依據。

也正是由於這句話，讓忽必烈對司馬遷極其的尊重與信任，他還特意將司馬遷的墓修整成了“蒙古包”的形狀，大概就是為了能相互平等對待吧。對此，你如何認為呢？

參考文獻：

《漢書·司馬遷傳》——東漢史學家班固

《忽必烈汗（老懞古文）》。愛巖松男：內蒙古教育出版社，1983：扉頁

宋濂《元史》卷四·本紀第四：世祖聖德神功文武皇帝，諱忽必烈，睿宗皇帝第四子

人物週刊2013年8月號：《忽必烈，蒙古可汗的帝國夢》

《忽必烈治理中原和蒙軍的繼續南侵》。中國網