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唐朝貴族的“三大享受”:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,有何奇特之處

唐朝是繼隋朝之後大一統中原王朝,一共經歷了二十一位帝王,國家壽命長達二百九十八年。自唐國公李淵起兵建立唐朝後,唐朝的國力一路高歌猛進,而唐太宗繼位後開創了貞觀之治,為唐朝盛世奠定了基礎。

因為唐朝實行開放性政權,接納各國的民俗特點,在經濟、社會、文化、藝術上呈現出多元化和開放性等特點。

而開放治國不僅湧現出像李白、杜甫這樣的文人騷客,還成為當時世界上最強盛的國家之一,又因為和各個國家交往密切名聲遠揚,即使在唐朝以後還有許多海外國家稱中國人為“唐人”。

唐朝貴族的“三大享受”:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,有何奇特之處

因為唐朝國富民強,人們的生活水平也相對來說比較高,而許許多多達官貴族都開始追求另類的生活方式。

在當時唐朝貴族有“三大享受”,分別是崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,這三種東西是什麼呢?又有何奇特之處呢?

唐朝貴族的“三大享受”:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,有何奇特之處

崑崙奴並非指崑崙山上的奴隸,而是指的東南亞棕色人種以及少部分的黑人。“崑崙”一詞在中國古代除了指崑崙山外,還有黑色東西的意思,唐朝人就沿用此用意,用崑崙人來指黑人。

這些崑崙奴被販賣到唐朝後,有的學習音樂、舞蹈,供達官貴族娛樂,有的則被培養成奴僕,供主人差遣。因為崑崙奴各個壯碩如牛、性格溫順、踏實肯幹,是達官貴族爭相搶奪的物件。

在唐朝遺址中發現了許多崑崙奴人俑,多為赤裸上身、身穿羊皮短褲的打扮。關於崑崙奴的來歷專家有四種看法:第一種是崑崙來自非洲北部,第二種是崑崙奴來自東南亞,第三種是崑崙奴來自印度,第四種看法崑崙奴是中國西部崑崙原住民。

唐朝貴族的“三大享受”:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,有何奇特之處

當時唐朝的長安已經是國際化的大都市,街上有各樣膚色的人種,當時流行一句話“崑崙奴,新羅婢”。新羅婢相當於現在的“菲傭”,是經過專業訓練的婢女傭人,不僅乖巧聽話,還溫順懂事,深受唐朝貴族喜愛。

她們不僅年輕貌美、身材婀娜多姿,還能歌善舞、懂得服侍人,不僅有婢女的作用,還可以討得主人歡心。

唐朝貴族的“三大享受”:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,有何奇特之處

新羅婢一般都是透過民間交易來的,也有一部分是新羅王朝向唐朝上供而來,如果皇帝不需要就會賞賜給大臣,因為新羅婢比崑崙奴稀少,所以成為貴族們炫富的一種方式。

新羅是朝鮮半島歷史上的一個國家,統一新羅時代以唐朝的諸侯國自居,通常會用“大唐新羅國”等稱號。

說到菩薩蠻很多會想到詞調曲牌,許多詞曲都是以菩薩蠻當題目,其實這本是唐朝的一種曲名,後來用來當作詞牌名。

在唐朝比較崇尚佛教,許多人用“菩薩”來稱呼美女,而“菩薩蠻”則是指蠻族的漂亮女子。蠻族在古代大多數是指中原地區的、文化落後的邊遠少數民族。

唐朝貴族的“三大享受”:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,有何奇特之處

唐朝有一個小國名叫女蠻國,女蠻國的人都梳著高高的髮髻,帶著金飾做的帽子,脖子上還佩戴者,掛珠玉項圈,也因此被稱為“菩薩蠻”。而“菩薩蠻”不僅相貌絕佳,而且精通歌舞又極具意味風情,是當時貴族爭奪的物件。

在當時的唐朝,能夠擁有這“三大享受”,是一種身份和地位的象徵,一般貴族都無法做到。之所以有崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻的產生,一是因為唐朝國力強盛,眾多小國都爭相討好以求國泰民安,二是因為唐朝秉承開放式治國,能夠很好地接納異國文化,彰顯了大國胸懷。