在民間，關羽是神，關羽的塑像被放在各種地方的神壇上，關帝廟，也遍佈世界。有意思的是，在三國人物中，沒有一個人有這樣的待遇，在後世被層層加封，至今享受人們的供奉和朝拜。那麼為什麼單單把關羽捧上神壇呢？

一、關羽被捧上神壇的前提

關羽之所以被捧上神壇，完全是政治需要。統治者出於鞏固統治的政治目的，意圖籠絡各方勢力為君王、為國家效力。在這一過程中，需要樹立一名標杆、旗幟性人物，這個人必須符合封建思想中的：“忠”、“信”、“義”，能站在前臺為統治者搖旗吶喊，充當代言人。

關羽活著的時候，甚至在死後很長一段時間，在官方以及民間的評價中也只是一個本領高強的武將而已，並沒有特別之處。蜀漢對關羽追諡為“壯繆侯”最能說明這一點。

“武而不遂曰壯，名與實爽曰繆”。使用“壯”與“繆”兩個字，一方面肯定了關羽的軍事能力，另一方面也指出關羽名不符實。對關羽的評價總體是中性的，既沒有貶低，也沒有太多讚譽。直到宋朝，統治者出於政治需要，才開始一步步包裝關羽，開始各種造神行動，關羽一步步走向神壇。

另外關於關羽被稱為“武聖”的由來，但清朝之前，人們口中的武聖是岳飛，這其中有何緣由，且聽三眼君細細道來。清朝俗稱“後金”，而岳飛正是抗金名將，試想一下清朝統治者又如何能容得下岳飛，因此就將岳飛“武聖”的名號奪去，給了關羽。

二、關羽的兩個優勢

一是關羽自身屬性符合“忠、信、義”：匡扶漢室、矢志不改為“忠”、受恩必報為“信”、兄弟不離不棄為“義”，與統治者的要求高度吻合，因而成為他們的目標人選。而呂布雖然武力值第一，但因“三姓家奴”事件，形象大大受損，首先被拋棄。

二是關羽在民間的影響力巨大。關羽形象歷經數百年的民間流傳，已經成為最有影響力的人物之一，遠遠超過徐晃、張飛、馬超等人，因此藉助關羽的流量，可以產生巨大的影響力，迅速達到籠絡各方人心的目的。

三、演義小說的助推

隨著《三國志通俗演義》的成書，更是將關羽推上了神壇的頂峰，其中關於關羽的典故數不勝數，比如關雲長夜讀《春秋》、溫酒斬華雄、三英戰呂布、陣斬顏良文丑、身在曹營心在漢、過五關斬六將、千里走單騎、華容道義釋曹操、水淹七軍威震華夏、刮骨療傷談笑自若及至最後敗走麥城。

沒有哪一名武將讓羅貫中為他耗費如此之多的筆墨，整篇書中也唯有“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛丞相可以與之相提並論，而諸葛亮也是《三國演義》之中另外一位受人供奉的大神。清雍正三年（1725年）頒令，以關帝廟為武廟，併入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進行春秋兩祀。從此，關羽成為國家祭祀的主神，達到了與文聖孔子並駕齊驅的地位。

綜上所述，小編認為關羽之所以會被推上神壇，一方面得益於統治者的需要，另一方面則是得益於自身的優勢，同時還有演義小說的推動，正是在這樣的情況下，關羽一步步被神話了。對此大家有什麼想說的呢？歡迎留言分享。