引言

五鶴西北來，飛飛凌太清。 仙人綠雲上，自道安期名。 兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。 去影忽不見，迴風送天聲。——《五鶴西北來》

不少人都看過我國四大名著之一的《西遊記》，這本書記載的便是神仙妖魔之間鬥智鬥勇的故事。

那有多少人看過《東遊記》，事實上後者記載的才是人們耳熟能詳的“八仙”故事，都是人們腦海中神仙的經典形象，像是何仙姑、呂洞賓等等。由於對於這些神仙形象有著不同的故事加以點綴，也就讓它們變成了非常平易近人的角色。其中有老有少，有赤貧還有富有的神仙可謂是非常接地氣了。不過，

八仙飛昇後，在天庭擔任什麼職務？

這就要從

“神”和“仙”待遇不同

開始說起了。

一、“神仙”、“神”和“仙”的區別

倘若看過仙俠小說就會對天上神仙的生活有一定的瞭解，他們各司其職，有的掌管雷電，有的處理人間姻緣，

還有能夠管理官運的文曲星，這也是為什麼有人在朝中官運亨通的話會被稱為是文曲星下凡、文曲星轉世等等。那麼神通廣大的八仙都掌管什麼職能？會受到什麼樣的待遇？事實上，這八仙在天庭並沒有擔任任何職務。

或許有人會不信，為什麼他們法力無邊，卻沒有能混個一官半職的？事實上，這和

“神”和“仙”

的區別有關。

根據古代的神話體系來看，

“神”

、

“仙”

和“神仙”一直以來都是三個不同的概念。所謂“神”，是一種獨立的存在，就像人們知道的上古時期的女媧、盤古等等，都是“神”。

而“神仙”便是在天庭這一統治系統中的成員，簡單來說也就是體制內的在編人員。例如豬八戒，“天蓬元帥”便是他在天庭的職稱。而仙就不同了，仙屬於體制外的群體，

事實上只要具有“靈根”，就算是凡人也可以修煉成仙。正如一些修仙小說中的情節，遺憾的是並不是人人都有“靈根”的。

這點在民間的一些佳話中也可以窺探出一二，例如“詩仙”李白，桃花仙人唐寅。

這些稱呼無論是自封還是後人對其的稱讚，都說明了“仙”在人們的心目中是出落凡塵但是又與人們有一定關係的存在。因此，仙不是高高在上的神，更是一種人們心靈的寄託和慰藉。並且這些仙也無意展示自身的法力有多麼強大，有的安於一隅，有的風流倜儻，過著一種飄逸的生活。

二、“神仙”、“神”和“仙”各司其職

因此，根據上面的定義，如果為八仙下定義的話，那就是沒有被授予官職的“散仙”。

所以說他們也是不受體制內的管轄的，業餘生活完全自己支配還是比較逍遙快活的。只是仙不受人們的供奉，仙也無法和神享受同等的待遇，不能逃脫五行六道的法則。所以說仙雖然比常人壽命要長上許多，但是還是無法長生不老的。

不過仙就算闖了禍也不用受到天庭的懲罰，頂多就是調節一下。

不過，這並不意味著仙就比神低一等的，也不意味著仙的法力不如神高強。這點從下面的例子中就可以看出來。

假如說整個天地都是一件巨大的公司，那麼像是盤古、女媧等就是開天闢地，造就世界的上古神。而這間公司的董事會和股東就是由“神”組成，這些人是不用隨時到公司來巡查的。還有管理層就是“仙”，他們具有治下的權力。

除此之外，剩下的普通民眾都是公司的員工。

所以說凡人想要往上晉級到管理層也是有可能的，可以透過修仙來實現。而管理層的人也不意味著一定就絕對會比股東等人要差勁。

試想一下，假如只有神、人的存在，那麼這宇宙之間也就只是冷冰冰的上下級關係了，還是這些“方外人士”的仙，填補了一些人情味。有時候管理層的人會現身凡間點化、提點員工，這讓不少人也就有了晉升的機會。

想不到的是在古代封閉的農業社會古人竟然能夠創造出這麼一番具有智慧又浪漫的體系。

結語

這樣一來就能看出，即使“仙”在天庭沒有擔任職位，他們的生活也是十分瀟灑的。

可以稱得上是隨心所欲，就像八仙中揹著大酒壺，瘸著一條腿的鐵柺李，還有提著花籃，和藹可親的何仙姑，都和嚴肅整齊的神相差甚遠。人們對神話的迷戀或許正是由於這一份逍遙自在，這與實驗資料得出的科學道理無關，是需要從內心尋找答案的。