“錯但可謂之不善謀身，不可謂之不善謀國也。”此為明朝思想家李贄對晁錯的評價。西漢名士晁錯，一生成就頗豐，然而卻被漢景帝處以歷史上最殘酷的刑罰—腰斬，那麼，漢景帝處死晁錯，究竟是對是錯呢？

漢高祖七年，晁錯出生於潁川，自小喜愛鑽研文學，於是長大後便踏上仕途。初時，晁錯不過只是太常掌故，但因為他才華斐然，較為出眾，於是得到漢文帝的重視，將其命為太子舍人，一段時間後，升至太子家令。

後來，漢文帝離世，漢景帝劉啟繼位，這個時候的西漢已然在漢文帝的建設下，愈發穩定，無論是政治還是軍事方面，都頗有見效，天下太平。而初時陪伴在漢文帝身邊輔佐的老臣們，也是退休的退休，離世的離世，那麼這就使得漢景帝的統治較為自由。

擁有一顆愛國心的晁錯，還是從中看到漢朝的弊端，第一是邊塞不寧，要知道，漢朝時期的匈奴可謂是十分強大，並且對漢朝虎視眈眈，還多番挑釁，擾得邊塞不寧。

第二是此時的西漢實行郡國並行制，於是各地諸侯們的野心日益變大，漢朝面臨隨時遭到叛亂的風險。再就是漢朝的商賈勢力愈發龐大，因此平民百姓們常常受到他們的壓榨，也就導致富的人十分富，而窮的人則更窮。

在漢文帝時期，對於邊塞，晁錯寫作出《言兵事疏》，其中對於匈奴的解決方式有兩種，一種是移民實邊，也就是說，讓百姓們搬到邊塞居住，如此一來，若是匈奴再犯，那麼百姓們為了自身利益，也會盡力阻擋，朝廷便不必再派兵駐紮。

而另一種則是以夷制夷，匈奴在外有不少樹敵，均是遊牧民族，若是與這些人聯合，讓他們在外與匈奴交戰，那麼匈奴也就不會再如此跋扈。據晁錯的研究，匈奴之所以能夠數次攻入邊塞，是因為他們是以騎兵為主，極大的壓制了漢朝的步兵，但其餘遊牧民族則能夠很好的突破這一難點。

後來漢文帝則是採用移民實邊之策，而以夷制夷之法，則在漢武帝時期發揮了最大作用。根據晁錯的步兵難治騎兵一說，漢武帝將戰爭中歸降的匈奴及其餘遊牧民族之兵納入麾下，漢軍的騎兵也就越來越充沛，成為匈奴的一大難題。

對於諸侯的野心，晁錯早在漢文帝時期便提出削藩之法，然而這時的漢文帝，重心更多的都放在社會發展上，應當穩紮穩打，不願冒險，於是並未採納此意見。在漢景帝繼位後，晁錯又再次提出此法。

在漢景帝還是太子時，晁錯便是其老師，而在漢景帝登基後，一向對於晁錯都是無比信任，可以說是言聽計從的。但在晁錯又一次提出削藩後，漢景帝卻一改從前，並不採納。

這是因為，此時的漢朝諸侯國頗多，其中吳國發展最快，其實力不容小覷，要是真的採納了晁錯之法，那麼吳國定要奮起反抗，到時，能否戰勝吳國，可就是個問題了。再就是，各諸侯皆與漢天子流著同樣的血脈，如此行為，乃是骨肉相殘，恐遭人詬病。

然而，在漢景帝駁回晁錯此法後，晁錯依舊堅持上諫，在漢景帝將其封為御史大夫時，晁錯更是直接在朝上提出削藩。漢景帝拿他沒有辦法，於是讓眾臣討論此事，但此事非同小可，稍不注意就引火上身，因此並無人敢言。

但晁錯實在太執著，依然堅持想法，將自己置於尖刀利刃之上，就連其父都大老遠跑來勸阻他，服毒自盡後亦未能勸服晁錯。後來，漢景帝拗不過晁錯，最終決定削藩，可想而知，晁錯已被各諸侯視為眼中釘。

公元前154年，在削藩之策開始後，吳王果真發動叛亂，而歷史上著名的“七國之亂”也就此開啟。漢景帝與晁錯沒有想到激起的水花如此大，一時間未有解決之法，於是猶猶豫豫，不知是否要戰，而漢景帝不願開戰，要求和平處理。

就這樣，傾向於求和的漢景帝，將晁錯推向了死亡的邊緣。在晁錯敵對的讒言下，漢景帝對他愈發不信任，後又逢晁錯提出一法，那就是讓漢景帝親自出徵，自己則坐守於此，這讓漢景帝好生生氣，於是下令誅殺晁錯。

晁錯一生衷心為國，最後卻死於最殘忍的刑法之一腰斬，這都是樁樁件件的事情累積而成。那麼大家認為，晁錯的這些提議，究竟有沒有錯呢？