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導言

宋元時期的《大宋宣和遺事》中，李應已是宋江部下三十六員頭領之一。同時期龔開的《宋江三十六人贊》中，李應亦在其中，贊言為“摯禽雄長，唯雕最狡。毋撲天飛，封狐在草”。江南平定後，李應回京受封，被授為武節將軍、他到任半年，便推稱風癱，納還官誥，返回故鄉獨龍岡，與杜興同作富豪，最終得以善終。

大家都知道，水滸傳中的一百零八位好漢都是在梁山上生活，實際上，這些人也是被當時的社會發展所迫使的。他們全是走投無路了，才集聚到梁山。梁山對這些好漢們而言，是一個大家族。

因此 ，他們都會誠心誠意地為這一個大家族投入自已的一份能量。殊不知，卻有一個人的做法和他們不一樣，每一次都推卸責任，作為首領的宋江也只有擺頭無助，沒有話說。

他便是不願意上梁山，最終還是被梁山上的好漢送到山裡生活的李應。說到李應，大家很有可能沒有那麼瞭解，那下面，我詳盡地敘述一下有關李應的一些事兒。

有些人生活的地區，就必須掏錢支出，梁山都不除外，一百零八位好漢的日常生活費，也是一筆十分大的花銷，這些人都沒有正兒八經的工作掙錢，這些人只能依靠搶劫一些在街上過路的富人保持生活。

坐吃山空，搶劫的時間久了，那條道上也就沒人走動了。經濟來源沒了，這些人就又想到別的方法賺錢。心緒如麻，梁山好漢們想到一條奇招，那便是親自出山搶劫一些家中較為富有的名門望族。美其名為：殺富濟貧。

純屬偶然的狀況下，小旋風柴進也就伴隨著好漢們到了梁山。要論出身，前朝皇家後人梁進比別的好漢好些太多了。由於終究生活在一個相對富有的家族，但是之後家道淪落，柴進也是飽受恥辱，好在梁山好漢對其“該出手時就出手”，救下了他，為感謝謝大恩大德，柴進也帶上自已全部的錢財歸順了梁山。

柴進是露宿街頭才跟隨宋江到了梁山，而李應的生活卻是十分的隨意和舒服。那時候的李應並沒有在梁山上生活，可是梁山上的好漢們非常想籠絡李應的加入，李應為了更好地回絕這些人的邀約還有意在抵抗中負傷。

李應本惦記著自已都早已受傷了，壓根就沒有殺富濟貧的本領，那樣就不容易被一些好漢們打擾到，自已也不會算作上梁山，也就能夠過自已的生活了。但是哪裡有這一個好的事呢，之後被吳用用了謀略，李應也就老老實實地緊跟了梁山，宋江為了更好地謝謝李應捐贈的錢財，也刻意使他專門管理梁山上全部的資產。

實際上李應有著一身的戰鬥本領，而且他通讀很多兵書中的戰鬥方法，思維也是十分的靈巧。在梁山好漢中，也算得上一個難能可貴的實戰演練型優秀人才。

隨後，他卻裝傻充愣，對這些方面並並不是尤其想要主要表現。一個巴掌拍不響，無法得到回覆的宋江，也沒辦法逼迫他去戰鬥。

之後的事兒他們也都知道，作為梁山的帶頭大哥，宋江也在想方設法地為梁山弟兄們謀前途。自那以後，梁山上的英雄人物被招安，但是好漢們的結局都很慘烈，但是因為李應的淡泊名利卻為他創造了最好的結局，還是比較讓人滿意的。

恰好是由於李應淡泊名與利和宋江的預設，最重要的是他沒有被生活中的引誘迷惑眼睛，只是跟隨自已心裡的念頭生活，才變成梁山上結局最好是的一個人。

常言道，跟對人做對事。李應在梁山好漢中，也算得上一個明哲保身的異類了。他看似與附近的環鏡背道而馳，但的確保護了自已。那樣的李應，也許是早就看透了宋江和梁山的廬山真面目。

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