張飛醉酒失徐州，劉備“默然無語”，關羽“頓足埋怨”，弄丟了劉備妻小的張飛羞愧無地，拔出寶劍就要自刎，這時候喜怒不形於色的劉備說出了那句被後世江湖中人奉為經典的名言：

“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？’”

劉備之前哪位古人說過這樣的話，筆者沒有查到，就只好把這句話當成劉備（羅貫中）的首創。不管這句話是否為劉備發明，這麼說都符合他的性格，也跟史料中的個人經歷相吻合：劉備“數失妻子”依然屢敗屢戰，最後終於三分天下有其一，最後終成季漢烈祖昭烈皇帝，與漢太祖高皇帝劉邦、漢世祖光武皇帝劉秀享受了同等待遇（三漢僅有三祖，其他為某宗，漢孝景帝劉啟、孝昭帝劉弗陵連廟號都沒有）。

劉備位列大漢三祖是否名正言順實至名歸，那是史學家要研究的問題，咱們還是來看看劉備那句被江湖中人奉為經典名言和座右銘的那句話，有人將其惡搞為“兄弟如蜈蚣的手足，女人如過冬的衣服”。

更有人對那句話進行了曲解：“缺胳膊斷腿能活，不穿衣服是不能上街的，這說明手足真沒有衣服重要！”

這種說法也不是一點依據都沒有，因為關羽犧牲後，劉備並沒有在第一時間興兵復仇，而是敲鑼打鼓地建號稱帝，“但求同年同月死”的諾言，似乎已經被他拋到九霄雲外去了。

說劉備背棄結義誓言，似乎也不準確，同生共死也要講個方式方法：關羽遇害，劉備張飛不為兄弟報仇而自己抹脖子，那不是義氣而是腦袋進水，別說劉備關羽張飛，就是俞伯牙種子期祖、羊角哀左伯桃，似乎也做不到如此決絕。

關於衣服和手足哪個重要，還有人提出了這樣的疑問：“如果你遇到了一個強盜，他拿著刀子給你兩個選擇，一個是斬斷一手一腳，一個是脫下衣服，你會咋辦？”

估計萬分之九千九百九十九的人，都會選擇脫下衣服跑路，那個為保全衣服而捨棄手足的，不是精神有問題，就是一毛不拔的鐵公雞。

按照《三國演義》的說法，劉備的兄弟只有關羽張飛二人而已，趙雲趙子龍只能算“準兄弟”。

據說趙雲沒有跟劉備關羽張飛結拜，有一個更重要的原因，那就是趙雲的年齡可能比劉關張都大：劉備生於161年，趙雲於228年力斬韓德父子五人的時候“壽已七旬”，即使剛剛虛歲七十週歲六十九，那麼算起來也比劉備大兩歲。

還有一種說法，是趙雲對劉備瞭解極深，知道兄弟如手足只是劉備的漂亮話，當真就會吃大虧，所以他寧肯當大將，也不肯做小弟。

即使僅以《三國演義》為依據，也從未見過劉備稱趙雲為“四弟”，倒是關羽在拒絕接受劉備印信的時候說了一句話：

“子龍久隨吾兄，即吾弟也，位與吾相併，可也。”

如果趙雲跟劉備關羽張飛結拜成了“趙四”，那麼他在劉備興兵伐吳的時候就不能提出反對意見——二哥三哥都被東吳直接或間接害死了，趙雲不可能還那麼冷靜：

“國賊乃曹操，非孫權也。今曹丕篡漢，神人共怒。陛下可早圖關中，屯兵渭河上流，以討凶逆，則關東義士，必裹糧策馬以迎王師；若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能驟解。願陛下察之。漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。願以天下為重。”

秦宓勸阻劉備伐吳，差點掉了腦袋，趙雲公開站出來反對，劉備既沒有喊打喊殺，甚至也沒有發怒，反而耐著性子跟趙雲解釋：

“朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴？”

就是劉備這句話，很好地詮釋了“兄弟如手足”的含義，趙雲聽懂了：兄弟情義不但重於泰山，而且重於江山，為了兄弟情義，劉備可以捨棄江山社稷和九五之尊。

我們不能指責劉備對妻子薄情寡義，因為《三國演義》不是《甄嬛傳》，劉備生存在漢末亂世而非太平盛世，用現代的眼光要求劉備，那顯然是有些苛求，這一點曹魏謀士劉曄看得很清楚：

“蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示其有餘。且關羽與備，義為君臣，恩猶父子；羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。”

劉備伐吳，既是圖謀一統三國興復漢室，也是為了多年的戰友兄弟復仇——如果關羽身體、張飛首級都在東吳而劉備不聞不問，那麼蜀漢的人心也會散掉。

大行不拘細節，大禮不辭小讓。劉備從小就有乘坐“羽葆蓋車（天子鑾輿）”的志向，這位當世梟雄自然不會像袁紹那樣為了小兒子的病而心急如焚六神無主，也不會像呂布董卓那樣為了貂蟬而“父子反目”，也不會不像司馬相如和夏侯尚那樣兒女情長，而劉備這種行事風格，在今天當然也是譭譽參半——起碼在半壺老酒看來，劉備這句話說得也是有一點問題的。

如果劉備換了一種說法，那麼現在也會得到絕大多數人認可：

“兄弟如手足，妻子如腹心。無手足難以縱橫天下，失腹心痛斷肝腸。”

劉備說“妻子如衣服”的時候，張飛正要為丟失大嫂和侄子而痛不欲生要拔劍自刎，劉備情急之下口不擇言，這才說出了了讓兄弟感動、妻子寒心的那句話，如果趙雲也在身邊，一定會理解劉備的言行——在趙雲看來，劉備妻子（妻子是個合成詞，指的是夫人和兒子，妾侍和女兒不包括在內）的安危，是比自己的生命還重要的，他捨命救出甘夫人和阿斗之後，面對劉備的時候也是十分自責：

“趙雲之罪，萬死猶輕！糜夫人身帶重傷，不肯上馬，投井而死，雲只得推土牆掩之。適來公子尚在懷中啼哭，此一會不見動靜，多是不能保也。

”

趙雲追隨劉備多年，深知劉備心意，讀者諸君慧眼如炬，當然也會對劉備“手足、衣服”之說有更獨到的見解，所以半壺老酒那句更改只是拋磚引玉，最精妙的語句，還得出自諸君之口：如果您是劉備，會把妻子和兄弟比作什麼？您認為在劉備心目中，是妻子重要，還是兄弟重要？劉備怎樣說，才能贏得絕大多數人的認可？如果劉備把兄弟如手足妻子如衣服的“衣服”二字換成“腹心”，關羽張飛趙雲是不是會更高興？