《長歌行》受到的非議不少，說它魔改歷史，抹黑大唐盛世的開創者李世民。甚至還有人拿歷史上“玄武門”發生時李世民的年紀與劇中李世民的年紀做對比。

本來《長歌行》就沒有說自己是一部正劇，畢竟《長歌行》改編自同名漫畫，李長歌這個人十有八九也是杜撰的。

《長歌行》只是借大的歷史事件來講述什麼是家，什麼是國。它只是包含了作品對於家，國的看法。而它其中所包含的主題思想和人物成長軌跡或許才更適合當一部正劇來看。

正史裡的李世民的確是一個大英雄，而且“玄武門”之變也是其不得已而為之。但歷史是一個任人打扮的小姑娘，李世民發動“玄武門”之變肯定是其殺伐果決的結果，但他是不是真的不得已而為之那就不得而知了。

那麼多歷史劇，或者說古裝劇對歷史人物的再塑造不計其數，為什麼對《長歌行》會被那般苛刻的要求呢？即使《長歌行》裡出現了房玄齡，杜如晦，魏徵等歷史人物，難道這樣就要被當作真正的正劇來要求？而誰也不會真的身處那個繁華的大唐，史書上對歷史事件的記錄也僅是寥寥數筆的記錄罷了。

不過一部本就說故事是虛構的電視劇為什麼能夠當作正劇來看呢？因為它關於家，國的觀念和情懷足夠正確，它擁有著足夠剛正不阿的價值觀。

李長歌作為原太子李建成之女，面對將自己一門屠盡的二叔李世民，她最初的想法自然是報仇雪恨。

此時她的心中只有復仇，因為她的家沒有了。即使二叔是她從小最親近的人，即使她在蹴鞠場上贏得的戰利品，她首先想到的不是交給自己的阿耶，而是自己的二叔。

但是太子府上下被屠戮，她只能站在自己二叔的對立面。而從小被當作皇子一般養育的李長歌對於怎樣扳倒李世民早就有了自己的想法。

李長歌自小最喜歡李世民，李世民何嘗不最喜歡這個男孩子氣的侄女。所以李世民根本就沒想殺李長歌，而李長歌利用了李世民的寡斷偷得了在她看來不屬於李世民的太子璽。她想靠著太子璽這一塊死物來調動太子舊部來討伐李世民。

此時的李長歌還不懂真正能夠贏得人心的究竟是什麼，她以為靠著一塊死物就可以號令軍隊，就可以贏得人心。

但當她用假造的李建成遺詔來給廬江王發號施令的時候，廬江王卻背叛了她，她險些被杜如晦的義子皓都所擒。一心護主的杜如晦對李長歌的態度就是殺無赦，這沒有什麼問題，畢竟作為李世民的謀士，李長歌作為東宮的“餘孽”對李世民的威脅實在是太大。雖然李世民從來都不曾有傷害李長歌的想法，但他並不能表現得那般明顯，他也不能寒了杜如晦的心。

此時救下李長歌的依舊是東宮舊部，但他之所以會救下李長歌完全出於李建成的知遇之恩，也是他讓李長歌知道了能夠贏得人心的絕不是一塊死物。所以李長歌也由此放棄了太子璽。這是李長歌人生路上的第一次成長，她恍惚地知道人究竟該以怎樣的方式來“馴服”。

而李長歌目前為止最大的成長來自於㮶州刺史公孫恆。本來李長歌來到㮶州是一個不得已的決定，畢竟㮶州是一個類似於三不管的地界，他處於大唐和阿詩勒部的交界，是一個不斷被阿詩勒部騷擾的地方。

但這個地方的人生活狀態和精神狀況卻比長安的人都好，這一切的根源還是因為當地的刺史公孫恆，而公孫恆的身份還是前隋降將。

公孫恆是一個真正將百姓放在心中的人，他就是㮶州百姓心中的大英雄，而李長歌剛學會的贏得人心的永遠都不是一塊死物，在公孫恆身上也得到了最好的驗證。這裡的兵，百姓，誰都不認，他們只認公孫恆。

但公孫恆教給李長歌的遠不止這些，李長歌雖然恨李世民，但她始終知道自己是大唐子民，所以在㮶州李長歌才會拼盡全力的和公孫恆抵抗阿詩勒部。畢竟不管怎麼樣，大唐的江山始終都不能被外族所僭越。李長歌的家，國意識始終都線上。

但公孫恆卻為李長歌上了生命迄今為止最震撼的一課，為了保住㮶州全城的百姓，公孫恆主動獻城投降，甚至將自己的項上人頭奉上，只希望阿詩勒部不傷害㮶州里的百姓。

李長歌曾提出藉著七月流火，引阿詩勒部進城，然後與阿詩勒部做殊死一搏的想法，但是這樣的話，㮶州的百姓只能流離失所。為了百姓，公孫恆否定了李長歌的意見，選擇了自我犧牲。

何為家，何為國，公孫恆用自己的死來完善李長歌的道。可能從這個時候開始李長歌復仇李世民的想法開始有了稍稍的鬆動。她的家仇在萬千大唐子民面前又算得了什麼呢？整個大唐才是她一直熱愛的地方。

《長歌行》即使故事是虛構的，但主要的歷史事實是絕不會更改的。李長歌最後絕沒有復仇李世民，但為什麼她放棄了復仇李世民？《長歌行》裡李長歌的一系列成長為我們給出了答案。

《長歌行》雖然不是正劇，但卻有著正劇的價值觀和歷史觀，要人放下心中的仇恨真的很難，未經他人苦，莫勸他人善。但這世上並不是沒有人會從更大的大義和大愛出發。《長歌行》裡的李長歌可以做到，這大概就是歷史真正賦予我們的感慨和震撼吧！