女子作為男子的陰面，雙方如同太極黑白、天地水火，相互對立著，又互不可缺。史書是男人書寫的，主要故事是關於男人，大部分故事主角是男人，拯救天下、危害天下的同樣是男人。女人的事蹟，史書似乎不肯用過多筆墨去書寫，王朝末年背黑鍋和罪魁禍首中常常免不了出一個女人，夏朝的妹喜、商朝的妲己、周朝的褒姒等等。除這些，女子在歷史上就沒有其他故事嗎？有，但很少有人細心記載。多以小說故事傳下後世。這不，《三國演義》中就有四位傳奇女子，各有一代表，勇和謀，才與烈。

祝融

勇猛勝過男子，用來形容祝融夫人再合適不過，她是出現在諸葛亮南征蠻王孟獲時出現的，是南蠻王孟獲的妻子。祝融是上古火神之名，亦是驍勇善戰之輩。祝融夫人善使飛刀，武藝超群，勇武過人。諸葛亮南征途中，祝融夫人曾生擒過蜀漢兩員大將：馬忠和張慶。最終被俘是因為中計遭了埋伏，當孟獲徹底歸心蜀漢，祝融夫人同行歸降。祝融夫人不見正史記載，說是作者羅貫中虛構的，但那時候是否真有這樣一位“勇女子”，誰說得定？

徐氏

徐氏是東吳孫翊之妻，孫翊是孫堅的第三子，孫策、孫權的弟弟，東漢亂世為丹楊太守。孫翊性情剛烈好飲酒，和張飛有一個同樣的惡習—— 醉後嘗鞭撻部署士卒。這事引起督將媯覽和郡丞戴員強烈不滿，後在一次醉後，孫翊家將邊洪抽刀將孫翊砍死。徐氏聽聞悲痛欲絕，可是依舊冷靜沉著地面對著督將媯覽和郡丞戴員的逼婚、奪財，表現出驚人的智謀將仇人一步步除絕。謀女子。

辛憲英

辛憲英冒出在三國的魏國後期，曹爽和司馬懿雙方出現激烈的權力鬥爭時，弟弟辛敞是曹爽參軍。辛敞食曹魏之祿，未能忠其之事，面對山雨欲來的緊張形勢，辛敞茫然無措，產生畏懼。還是辛憲英站出勸慰辛敞當盡忠職守，憑藉自己的高超敏銳的政治感官出謀劃策。後來司馬懿成功誅殺曹爽，放過了辛敞等曹爽等舊部。辛憲英先後預言司馬懿誅曹爽的行動、曹爽必敗的結果和鍾會的叛亂，幫助親人避禍就福，得以善終。羅貫中留寫一詩：為臣食祿當思報，事主臨危合盡忠。辛氏憲英曾勸弟，故令千載頌高風 。辛憲英當時忠烈的是曹魏，不是司馬懿或曹爽。

黃氏

我們習慣稱為黃月英，以貌醜和奇才著名，諸葛亮的妻子，父親是灑脫通達的荊州名士黃承彥。黃月英的奇才之處就不多說了，能被諸葛亮喜愛且相敬如賓，能差到哪去？今天咱們說說她的醜。黃月英的醜是其父黃承彥面對青年才俊諸葛亮所說的，之後再無他處描繪她的醜。很有自謙和幽默的意味。《襄陽記》中這樣記錄的這件事：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：“ 莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。 ”黃月英是名門之後，父親是風流名士（英俊出眾），母親是襄陽豪門蔡家之女，哪會醜？

參考文獻：《三國演義》《三國志》