我國的高考制度從1977年恢復以後，距今已有四十餘年，這四十餘年為我國選拔出了無數人才。莘莘學子們在考入理想學校以後，往往會舉辦升學宴，邀請親朋好友前來慶祝。

我國古代也有類似的制度——科舉制。古代學子科舉中榜以後，也和現代人一樣會宴請賓客。但是其規格和花費遠超現代。古代科舉

成為秀才以後才能參加正試，正試也分為三場，第一場為鄉試，考中之後就被稱為舉人。就可以做比較低等的小官了。

第二場稱為會試，考中之後被稱為進士，進士基本上都可以做官。

第三場為殿試，殿試是皇帝親自當主考官，考完試以後皇帝親自選出第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。

與現代不同，古代的科舉考試難度高，選拔嚴格，透過科舉考取功名可以說是平民實現階級跨越的唯一方式。所以慶祝的開銷自然比現代人更大。

科舉制度自唐代以來分設文武兩科。宴請分為鹿鳴宴、瓊林宴、鷹揚宴和會武宴。統稱為四宴。文科生宴會——鹿鳴宴、瓊林宴

到了宋代以學子為主角的宴請仍然流行，宴會的規格也更高，出現了相當於國宴規格的瓊林宴。

宋太祖趙匡胤登基以後，規定在殿試後由皇帝宣佈登科進士的名次，並賜宴慶祝。

由於宴會在瓊林苑舉行，故名為瓊林宴。

宋朝狀元文天祥曾有一首《御賜瓊林宴恭和詩》描寫瓊林宴盛況。武科生宴會——鷹揚宴、會武宴

會武宴是武科殿試發榜以後舉行的宴會，在兵部舉行，在規模上要比鷹揚宴大的多。

這些官方舉辦的宴會費用都是由官方來承擔。古代中舉的意義與現代的高考中榜不同

所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”。、

古人中舉後即可入仕為官。

在封建思想之下謀取官位取得功名如同位列仙班，可以說是一人得道雞犬升天，人生得到了徹底的改變。

而對於現代人來說即使考入了理想中的大學也僅僅是意味著進入了另一個人生階段，並不能徹底改變命運。所以慶祝活動也就沒有那麼盛大隆重了。