現在有很多人為當年的地主翻案，認為地主中也有好人，不能一棒子打死，所以當年的做法是偏激的，是錯誤的。

這種說法正確嗎？

地主一直都是中國古代王朝統治的基石，這是一群在土地上討生活的群體。在古代，無論開朝時如何對待地主問題，但最終都殊途同歸，形成百姓失地，地主佔據大量土地的結果。

無論是清末時期，還是民國社會，當時的地主群體也是符合這種特點的。

任何朝代末期，都會出現打土豪除劣紳的運動，之前的表現形式大多是透過農民起義。但是我們看到，因為難以掙脫傳統觀念，沒有經受現代民主和平等觀念思想的影響，歷朝歷代的打土豪分田地運動都是虎頭蛇尾，從一開始依靠普通農民勞苦大眾，到最後變成依靠地主階級。

我國當時當土豪分田地之所以會更加激烈，是有著深刻的歷史原因的。

一個是時間緊，任務重，生死存亡。

二個是受到民主和公平思想的影響，有著牢固的基礎理論，一心要涅槃重生。

三個為廣大的中國人民謀求生存道路，拯救百姓於水火。

在這個過程中，要擊破的方向有兩點，一個是地主的權威；另一個是地主的組織機構。最終我們獲得了成功。

如今很多人對當時的打土豪劣紳運動有意見，除了一小撮人是土豪劣紳的後代子孫，還有一部是不瞭解當時情況，犯了用今天的眼光去看當年的錯誤。

當時的情況是，絕大多數老百姓是沒有土地的，土地大多數都被控制在地主階級手中，地主階級雖然不都是黃世仁，但是大多數都是周扒皮。至於說地主也會鋪路架橋，賙濟百姓，有這種做法，也很普遍，但是這種行為大多數是粉飾，因為地主要從土地上獲取利益。

他的生存基礎是鄉村，是倫理道德，是基礎權威，所以如果連修路架橋都不去做，那麼，讓沒有土地的老百姓去幹嗎？老百姓吃不飽穿不暖，今天餓明天死的情況有能力幹這些事嗎？為了維護自己的利益，地主也只能自己去幹，並不是說他發善心發好心去幹。

事實就是，絕大多數今天中國人的老祖宗，當時是被地主壓迫的，是被地主欺凌的，活得像個奴隸一樣。如果不是打土豪劣紳和地主，那麼，今天絕大多數人仍舊是無家可歸的流浪漢，仍舊是吃地主扔下的剩飯剩菜的，今天的幸福日子也完全是地主和他們子孫後代的，這種好處是絕對輪不到普通老百姓的。

所以，那些為地主叫屈叫冤的人，可以醒醒了。我們只能遺憾地說，那些確實好的地主受到了不公，但是因為他們佔了大量土地，所以，無形中就剝奪了更多人的生存基礎，這是原罪，是階級屬性，與個人好壞無關，他們也只能被打倒，要不然，就會有更多人倒下。這是歷史的選擇，不是誰的錯誤。