戴淵投劍

戴淵（269——322），字若思，廣陵郡（今江蘇揚州）人，兩晉之際軍界驍將，一生橫跨西晉與東晉，歷任豫章太守、散騎常侍、徵西將軍、驃騎將軍等要職。令人大跌眼鏡的是，這樣一位大名鼎鼎的高階將領，早年卻是個自命不凡的強盜。翻開《晉書？戴若思傳》，其強盜行跡霍然在目——

戴若思，廣陵人也，名犯高祖廟諱。祖烈，吳左將軍。父昌，會稽太守。若思有風儀，性閒爽，少好遊俠，不拘操行。遇陸機赴洛，船裝甚盛，遂與其徒掠之。若思登岸，據胡床，指麾同旅，皆得其宜。機察見之，知非常人，在舫屋上遙謂之曰：“卿才器如此，乃復作劫邪！”若思感悟，因流涕，投劍就之。機與言，深加賞異，遂與定交焉。

晉書

“高祖”，高祖，唐高祖李淵，“廟諱”，當朝皇帝父祖之名諱，《晉書》乃唐代房玄齡等21位學者編纂，為避唐高祖李淵名諱，未書戴淵之名，只書其字“若思”。這段記述，形神兼備，頗奪眼球。戴淵祖父戴烈，官至吳左將軍，老爹戴昌，官至會稽太守，這位晉朝“官二代”，風儀儼然，性情閒爽，好交遊，重義氣，卻是恣意行事，放縱不拘，淪為強盜。那一年，著名詩人陸機從江南渡江去洛陽，船上裝了很多物品，戴淵指揮一群小嘍囉上前打劫，他自己端坐在岸邊一隻摺疊床上，搖著一把鵝毛扇，遙控指揮，頗有大將氣度。陸機見此情形，頗感驚異，在船頭衝他大喝道：“先生才略不凡，為何偏做強盜？”戴淵一聽，目瞪口呆，隨即熱淚橫流，“投劍就之”，納頭便拜，發誓悔過自新，兩人促膝交談，從此引為知己。

值得注意的是，《晉書》此處之記載，用詞頗為含蓄，不見“強盜”二字，只說他“不拘操行”，“掠之”“作劫”，卻把他指揮嘍囉在長江上劫掠商旅的惡劣行徑，清晰地呈現出來。面對陸機的呵斥，他感悟流涕，“投劍就之”，傾訴衷腸，強盜與被掠者，轉眼間就成了莫逆之交，也是令人醉了。

這個傳奇橋段，大約出自南朝學者劉義慶的《世說新語·自新篇》，題曰“戴淵投劍”，亦稱“戴淵棄劍”，所述儘管簡略，其經過與意蘊，與《晉書》大體一致。

西晉大才子陸機

陸機是西晉初年著名文學家、書法家，《晉書·陸機傳》說他“少有異才，文章冠世，伏膺儒術，非禮不動”，“文藻宏麗，獨步當時；言論慷慨，冠乎終古。高詞迥映，如朗月之懸光；疊意回舒，若重巖之積秀”。這樣一位天才秀逸的人物，卻對劫掠自己的戴淵一見傾心，視為知己，並大力舉薦，為他開啟了從強盜到將軍的大門，既是機緣巧合，也算一份向善功德吧。

隨後，陸機給趙王司馬倫寫了一封舉薦信，題曰《與趙王倫箋薦戴淵》，其詞曰：“伏見處士廣陵戴若思，年三十，清衝履道，德量允塞；思理足以研幽，才鑑足以辯物；安窮樂志，無風塵之慕，砥節立行，有井渫之潔；誠東南之遺寶，宰朝之奇璞也。若得託跡康衢，則能結軌驥騄；曜質廊廟，必能垂光璵璠矣。惟明公垂神采察，不使忠允之言以人而廢。”

趙王司馬倫

他說，我看這位廣陵才子戴若思先生啊，年屆三十，恬靜淡泊，胸襟宏闊，其哲思深邃直抵幽冥之大道，才識宏達洞鑑世事之真偽。他安貧樂道，不慕俗塵之虛幻；砥礪操守，猶如瑩潔之井水。他啊，實在是東南一帶的瑰寶，當今朝堂的璞玉。若能讓他從荒僻山野走上廣闊大道，必能成為一匹騰躍千里的騏驥；若能讓他在朝堂上大展雄才，必能成為一個品德高潔的忠誠臣子。惟願明公垂注考察，勿使忠誠公允之言因人而廢。

客觀地說，陸機的文字，堪稱玄妙精彩，可惜違背了實事求是的準則，淪為了一篇馬屁之詞。說一個強盜“安窮樂志，無風塵之慕，砥節立行，有井渫之潔”，實在有點扯，毋寧說是高階黑。因為，無論出於何種原因，跌落紅塵，做了強盜，殺人越貨，都必須予以嚴厲譴責與懲罰；陸機無視戴淵的強盜行徑，不僅不置一詞，還為之塗脂抹粉，大肆謳歌，就有點令人作嘔了。

古今多少事，盡在劍戈中

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