新發現墓誌上,此"顏真卿"是彼"顏真卿"嗎?

▲顏真卿《多寶塔碑》拓片

▲顏真卿畫像

11月中旬，

陝西省考古研究院召開新聞釋出會，

公佈了署名為“顏真卿”書丹的墓誌。

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這一考古發現，

讓顏真卿再次成為輿論的焦點，

並引發此“顏真卿”是否彼“顏真卿”的猜想。

有意思的是，

顏真卿幼年時，

在長安出生成長、師從名家，

從政後，

經歷的一次次貶謫與擢升也都始於長安，

逾古稀徵叛亂，

長安終成他不斷回望卻無法安抵的故鄉。

顏真卿作為書法家、政治家、文學家的一生，

皆與長安無法分開。

這次考古新發現，

是否意味著1300多年後，

還是在長安，

我們又見顏真卿呢？

▲顏真卿所書墓誌

據瞭解，從今年6月起，陝西省考古研究院秦都咸陽城考古隊對秦漢新城龔東村政府儲備用地內的漢唐時期墓葬進行考古發掘。在發掘過程中清理了大量隋唐時期墓葬，其中可確證為元氏家族的墓葬共三座，即元大謙、羅婉順夫婦合葬墓和元不器墓、元自覺墓，出土墓誌四合。

▲元大謙、羅婉順夫婦墓墓室棺床

根據墓誌內容初步研究，元大謙為北魏常山王第七代孫，歷任姚州都督府錄事參軍、隴州司倉參軍、右驍衛長史、絳州龍門縣令。卒於開元六年（公元718年），開元廿七年（公元739年）遷祔於京兆府咸陽縣武安鄉畢原先塋之側。

羅婉順，本姓叱羅，鮮卑人，北魏孝文帝時改為羅姓。卒於天寶五年（公元746年），天寶六年（公元747年）遷合於夫君舊塋。

元不器為元大謙第三子，蔭補國子監太學生，未仕未婚，卒於開元廿四年（公元736年），開元廿七年（公元739年）遷祔其父母墓側。

元自覺為元大謙之侄，歷任蒲州虞鄉縣主簿、右衛率府胄曹、遊擊將軍、左司衛率，卒於開元十七年（公元729年），開元二十一年（公元733年）與夫人同遷葬於咸陽縣武安鄉畢原。

其中，元大謙夫婦、元自覺墓誌撰文者均為汝陽郡王李璡，志文內李璡自稱外侄孫、外甥。據《新唐書》載，李璡為李憲之子，李憲妃元氏，追封恭皇后，結合墓誌內容可知元自覺的姊妹即李憲之妃、李璡之母。

歷史上的李憲博學多才，作為長子的李璡也完美繼承了他父親的藝術細胞，《新唐書》上還記載李璡“眉宇秀整”，是一個十足的帥哥兒。他愛交友，愛喝酒，和賀知章、李白的關係都非常好，杜甫《飲中八仙歌》中“汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉”指的就是李璡。元大謙墓誌書丹者為墓主侄孫元豫，元自覺墓誌書丹者為外甥李珵，皆未見史載，現推測李珵亦為李憲之子。

▲《羅婉順墓誌》

而本次考古勘探中，最為重要的發現是《羅婉順墓誌》的書丹者為“顏真卿”。

羅婉順墓誌志蓋、志石尺寸均為51。4×51。4釐米，志蓋周邊線刻纏枝花草及四神。蓋篆書16字，志文楷書728字。按照考古發掘的執行領隊張楊力錚的說法，這次考古發掘“有遺憾也有驚喜”。

“遺憾的是，這些墓葬均遭早期嚴重盜擾，但卻發現了目前國內唯一經由科學考古發掘出土的顏真卿早年書跡真品。”“在墓誌上面非常清楚地寫著‘長安縣尉顏真卿書’”，“顏真卿書寫墓誌的年代是天寶五年，它是在顏真卿38歲的時候書寫的。”

據顏真卿年表，天寶五年顏真卿由醴泉縣尉升任長安縣尉，與史載相合。但顏真卿和元、羅二家並沒有什麼親戚關係，如其被委託書寫這篇墓誌銘，不知是否是那個愛交友的汝陽王李璡撮合的。

▲《羅婉順墓誌》中的“長安縣尉顏真卿書”

古代女子往往有“名”無“字”，羅婉順字嚴正，墓誌說她“容華婉麗，詞藻清切”，因此可見，羅氏既是美女，又是才女。墓誌中先是簡要介紹了她的家世和品行，並透過丁母憂和長兄亡故兩件事，來表現她的孝順和情深義重，又稱讚了她的勤勞能幹。繼而詳細介紹了她高祖、曾祖、祖父、父親等人的官職，簡述了守禮、愛子、睿智等品格，以及因為寒食節追思親人兼之食用冷食而病亡的過程，最後表達了親人們的沉痛和哀思。

儘管墓誌所展現的更多是唐代社會所認可的女性典範傾向，但至少它也為我們勾勒了女性生命歷程的一個完整畫面。咸陽城考古隊負責人許衛紅表示：“從年齡上看，這對元氏夫婦是老夫少妻。從考古角度來說，女性墓誌由顏真卿所書，可見唐朝的女性地位。”

▲《羅婉順墓誌》（區域性）

▲《郭虛己墓誌》（區域性）

大概在30多年前，大家對顏真卿早年的書法還不瞭解，那個時候我們能看到的顏真卿最早的碑石是他44歲所寫的《多寶塔感應碑》，但是上世紀90年代末到本世紀初，洛陽又出了顏真卿33歲寫的《王琳墓誌》和41歲寫的《郭虛己墓誌》。

根據西安碑林博物館研究員陳根遠的說法，前者是流散到市面上的，另一個《郭虛己墓誌》是磚瓦廠挖土的時候挖出來的。《王琳墓誌》還有兩個版本，這兩個中恐怕有一個是偽的。但這三個總體說來還是給我們勾勒出了顏真卿早年書法的樣貌。

▲元自覺墓出土陶動物俑

也有學者認為，相較於顏真卿33歲所書的《王琳墓誌》與41歲所書的《郭虛己墓誌》，這次的考古發現與兩者風格頗有差異，且相比顏真卿代表時期的豐腴雄渾、結體寬博而氣勢恢宏，38歲時的顏真卿書風似乎少了些雄渾，卻多了些清瘦秀逸。

比如北京大學歷史學系教授辛德勇就持此種看法，《羅氏墓誌》發掘出土後，其在個人社交平臺上多次表示：“作為地道書法外行只是看熱鬧的我來說，實在覺得沒有道理相信這次發現的墓誌字跡出自顏真卿之手。因此，該墓誌是否為顏真卿所書，尚待全面論證與鑑定。”

對此，陳根遠認為：“顏真卿實際上是一個學霸級的人物，他26歲就中了進士，應該說他是學識、學位都很高，但是他在20多歲、30多歲的時候，還在一個學習的過程中，還保留著初唐書風的影響。比如說初唐以來楷書的這種清秀典雅的感覺，《羅氏墓誌》就是這樣，但結字已經有了後來‘顏體’開張、環抱的端倪。他進入50歲以後，絕去姿媚，轉為追求雄強、追求陽剛、追求厚朴，才形成了我們大家耳熟能詳的所謂的顏體，也就是說《羅氏墓誌》是他的早年作品，顏體的風格還沒有形成。這就為我們瞭解顏真卿書法的成長，以及他如何成為開宗立派的大師，開啟唐人自己書法風貌的序幕，都提供了特別珍貴的科學的資料。”

▲元大謙、羅婉順夫婦墓出土陶人俑

76歲的顏真卿，出於對唐王朝的忠誠而最終殉難。他的自我犧牲成為其生命之中的一個路標，他因此被視為道德模範。正因為有了性格學信念的介入，才使得顏真卿書法最終在宋代儒家改革者為獲得和統治者同等的政治權力和文化地位的鬥爭中成為一種理想的標準，因此自北宋起，無論文人俗士，習書大都宗法顏書。顏體書法的渾厚大氣、方正剛直正如他的人生般含蓄又充滿力量，與儒家思想深度契合，樹立了中國書法美學浩然正氣的精神境界。

對於“署名為‘顏真卿’書丹的墓誌是否為顏真卿真跡”，張楊力錚在此後接受媒體採訪時也表示：“還是要以在公開刊物發表的正式考古簡報為準，最近正在抓緊進行整理。”畢竟，任何一件考古文物的研究和鑑定都需要一個逐步深入揭開謎底的過程，甚至可能需要幾十年、幾代人的努力和求索，最終，時間會告訴我們答案的。