鮑鵬山李逵的出現,是社會悲劇,是人類警示錄“粗皮糙肉黑如牛，紅眼爆須鬼見羞。忠義李逵真勇悍，一雙板斧闖神州。”
但凡讀過
《水滸傳》
的人，皆對李逵有著很深刻的印象。他雖面黑如炭、性格魯莽，為此惹出不少麻煩。但他扶危濟貧、愛憎分明，令人不由得為他連連稱快，為他的結局唏噓不已。
在世人大多稱讚李逵之時，作者鮑鵬山卻從新的角度發表了對於李逵的看法。
他認為李逵的出現，是社會悲劇，是人類警示錄。
鮑鵬山對
《水滸傳》
一書有著怎樣的獨到理解？他為何又認為李逵的出現是社會悲劇？瞭解了李逵所處的時代之後，人們發現或許鮑鵬山說的才是對的。
鮑鵬山《新說水滸》
“少不讀《水滸》，老不讀《三國》。”
提及
《水滸傳》
，世人對其總是有著很多的爭議。
誠然，在
《水滸傳》
之中有著太多暴力的情節，但從一百零八位梁山好漢的身上，人們卻能夠看出人世間的種種哲理。教授鮑鵬山對
《水滸傳》
情有獨鍾，他的
《新說水滸》
一經問世，便引來了許多人的關注。
《水滸傳》
雖用白話文寫出，但對於如今的人們而言閱讀起來也不那麼容易。
而鮑鵬山教授用通俗的語言，加上自己的理解，展現出了梁山好漢不同的一面。他將梁山好漢們所遇到的問題，做出的種種決策與現實生活逐一對應，讓普通大眾也能夠了解到
《水滸傳》
中更多的深層含義。
在鮑鵬山教授的節目之中，人們印象尤為深刻的則是他對李逵的評價。他說李逵的出現是社會悲劇，更是人類啟示錄。此話一出引發了不少探討，因為這顛覆了不少人對於
《水滸傳》
的看法。
李逵是梁山好漢中頗具代表性的魯莽人物，但他嫉惡如仇的性格也引來了許多讀者的欣賞。然而這世上的事物皆有兩面性，普通大眾看到李逵殷天錫只覺得痛快，而鮑鵬山看到這一場景只感到悲哀。
在
《水滸傳》
的結局中，昔日的梁山一百零八位好漢大多不得善終，整個國家看似又恢復到了最初的樣子。然而破鏡豈能重圓？當百姓發現權力凌駕在了條例之上，又有誰會選擇遵守國家的法律呢？等待著北宋的，也只能是亡國的結局。
如何評價李逵這一人物
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
按照孟子的話來說，李逵著實是一個的地道道的大丈夫。
然而人們皆知李逵嫉惡如仇的一面，卻往往忽略了李逵也是一個殺人如麻的惡人。他雖然殺了不少壞人，但由於行事魯莽，也誤殺了不少無辜之人。
鮑鵬山教授曾經總結出李逵殺人的六大特點：其一，下手迅速；其二，殺人眾多；其三，擋我者死；其四，濫殺無辜；其五，毫無愧疚之意；其六，手段殘忍。
按照如今的說法，李逵是一個反社會人格的暴徒。但在當時那個特殊的時代之下，他竟也成為了一名英雄，實乃社會悲劇。
讀者之所以往往對李逵有著很高的評價，皆是體會到了他的無奈之處。
若李逵不是這般的性格，面對人生的種種不幸，也只能是默默承受。許是我們之中的大多數在現實生活中忍讓了太久，看到李逵這樣具有反抗精神的人物，才會更加地羨慕與敬佩。
因此李逵乃是獨特時代背景下的英雄人物，他面對權勢的壓迫，面對種種的不公，選擇用最簡單直白
地
方式反擊。
在梁山的眾多好漢當中，他是極少數堅持自我的人。無論是權勢、金錢還是其他人的評價，都無法改變李逵絲毫。這是他性格上的最大缺陷，卻也恰恰是讀者為之著迷的地方。
梁山好漢的悲劇也是整個國家的悲劇
在
《水滸傳》
一書當中，一百零八位好漢看似是故事的主角。但他們身上經歷的種種，無一不在告訴人們，此時的大宋早已爛透了。
“太尉作惡於朝廷，知府作惡於州府，衙內作惡於市井。”
而造成這一悲劇的，恰恰就是人人嚮往的權勢。當權勢不再受法律的束縛，國家滅亡也不過是早晚的事情。讓人深刻意識到這一點的，恰恰是李逵這一人物。
在柴皇城這一事上，三個人代表了三個不同的立場。柴進家有丹書鐵券，代表的乃是國家的權威。而殷天錫的姐夫乃是知府高廉，代表的乃是權勢。李逵手持大斧，你若欺負我我便殺了你，代表的是暴力。
縱觀歷史長河，但凡皇帝昏庸無能、舉國民不聊生之時，暴亂往往無法避免。殷天錫不怕柴進家的丹書鐵券，代表此時的權勢早已凌駕在國家之上。
皇帝雖身居高位，但朝中的大臣才是真正的掌權之人。而李逵打死殷天錫，則代表了當時普通民眾唯一可以做出的選擇，那便是暴亂。
因此李逵的出現，恰恰證明了此時的社會已經絕無任何希望。
沒有權勢的普通人面對黑暗的社會往往只有兩種選擇，要麼繼續忍耐，被權勢玩弄於股掌之間。要麼像李逵這般奮起反抗，用暴力消滅權勢。然而李逵最後還是死在了宋江給他的毒酒之下，這也意味著百姓心目中最後的希望也破滅了。
李逵代表的並不是他自己一個人，而是黑暗社會的一類人。
他們沒有學過什麼知識，卻也有著自己的是非觀念。他們做事缺乏考慮不計後果，犯下錯事之後從不會感到愧疚。
他們既是黑暗統治下稀缺的反抗者，也是朝廷眼中殺人如麻的惡人。他的失敗是必然的，卻也是讀者們不想看到的。
《水滸傳》的真正內涵
沿著鮑鵬山教授對於李逵的分析，整部
《水滸傳》
的真正內涵也終於浮出水面。世人常說水滸傳是一個被壓迫的小人物們奮起反抗的故事，如今來看可能未必。
因為梁山一百零八位好漢本不是真正的英雄，只不過當時的北宋太過黑暗，才顯示出了他們悲壯的一面。而
《水滸傳》
能夠成為四大名著之一也恰恰是因為這一道理。
如果此書僅僅宣揚了反抗精神，那麼格局就太小了。而作者施耐庵想展示給讀者的，遠不止這麼多。誠然中國人喜歡積極向上的美好結局，但
《水滸傳》
中這個從頭到尾爛透了的社會，才讓人更加為之動容。
由此再來看水滸傳中的每一個人物，才能發現他們身上的負面遠遠多於正面。李逵自書中出現開始便是一個行事魯莽的暴力之人，他為宋江所用，幾乎成了宋江手中的一把利器。
而宋江也遠沒有表面上那般深明大義，他本身也是個渴望權勢的小吏，終日謀求灰色收入。若他手中的權力足夠大，行事不會比當時的朝廷大臣好上多少。
當權勢凌駕於條例之上，法律變成了一紙空文。當整個社會已無道理可言之時，就需要像李逵這般不講道理的人出現。
與其說是李逵選擇了這般的行事作風，倒不如說是絕望的社會造就了這樣性格的人。即便沒有這個李逵出現，暴力的發生也不過是早晚的事情。
時代不僅可以造就人才，也可以生產惡人。縱然李逵的身上有著千般萬般的缺點，無數的讀者還是對他讚譽非凡。而這，恰恰是施耐庵想展示給人們的。
當李逵這樣的殺人狂都被敬為好漢，足以見得當時的北宋已經到了何等荒唐的地步。
