“完璧歸趙”的故事家喻戶曉，作為美談千載傳誦。然而，關於“完璧歸趙”歷史典故中的關鍵物件“和氏璧”，它的來歷、它的經歷本就是個撲朔迷離的千古待解之題，但這都可以理解？可是它撲朔迷離的終極歸屬，和氏璧在藺相如完璧歸趙後究竟去了哪裡？今天它又在落在了哪裡？其詭異程度，恐怕時至今日，依然無人能解！

和氏璧，在中國歷史上，是作為歷代封建帝王皇權最高的象徵而存在的一塊美玉。自然，歷史傳記以至傳說中，不乏對它的神話。如果，您想了解和氏璧“前生後世”的真正謎團，我們不妨從和氏璧的傳承脈絡談起。

《戰國策》記載：“周有砥厄，宋有結緣，梁有懸愁，楚有和璞”。什麼意思，實際，“砥厄”“結緣”“懸愁”“和璞”這四個名字，它們都代表了我國曆史上的四大美玉，只不過被發覺的歷史朝代不同，而其中的“和璞”正指的是“完璧歸趙”這一歷史典故中的傳世珍寶“和氏璧”。

和氏璧撲朔迷離的“誕生”奇蹟：“卞和、璞玉”真的嗎？

提到《戰國策》“楚有和璞”，提到“完璧歸趙”，這裡大家有個待解的疑惑，在“完璧歸趙”的歷史記載中不是說和氏璧是趙國的嗎？而在《戰國策》中，怎麼寫成了楚國的了？原來，歷史上，和氏璧在“完璧歸趙”歷史事件之前還有點故事！

《戰國策》所述沒錯，和氏璧原本確實屬於楚國之寶物。經考證，有和氏璧最早記載的見於《韓非子》、《新序》等，而且情節大致相向：

在我國春秋時期，楚國一位叫做卞和的琢玉能手，他在荊山得到一塊玉璞，然後捧著璞玉去見楚厲王，玉工檢視後認定為石頭，卞和被厲王以欺君之罪砍去左腳；後到了武王當政，卞和再次捧著璞玉獻寶，可惜和上次一樣的命運，而且還失去了右腳；接著文王當政，卞和想到天下君王皆不識寶，悲傷之餘，抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭幹了眼淚便繼續哭血，文王聽說後，命人找到卞和剖開這塊璞玉，果見是稀世之玉，便將其命名為“和氏璧”。

由以上和氏璧誕生的歷史故事，大家已經可以感覺出和氏璧果然不同世間尋常物，否則怎麼楚國三代君主，身邊那麼多鑑寶能人，幾乎人人難識此物，而唯獨有卞和一人堅信是寶！

當然，這裡還有一段傳說是這樣的：

楚人卞和在楚山，一說在荊山（今湖北南漳縣），看見有鳳凰落在山中的青石板上，他根據古人“鳳凰不落無寶之地”之說，認定此山必定有寶，於是仔細尋找，便發現這塊玉璞。

總之，關於和氏璧的“誕生”，不僅卞和本人，以及他發現的這塊包藏了和氏璧的璞玉原石，這兩者，從一開始就讓人感覺大家似乎在聽一個神話或者歷史虛構編撰了的故事。

關於和氏璧來源的這段歷史記載，甚至，在清代以至現在，已經有人開始懷疑其歷史記載的真實性，就連英明神武的乾隆皇帝也曾在《卞和獻玉說》中，認為這只是韓非子的寓言而已。

因此可以說，此事撲朔迷離！

和氏璧撲朔迷離的“歸趙”疑團：原楚之物何以現於“完璧歸趙”？

關於“完璧歸趙”的典故，想必，它會給大家留下這麼一個印象，大家似乎感覺根據典故所述的歷史情景，和氏璧應該原屬於趙國之物吧。然而，有些事情是不容爭辯的，史書記載中，幾處申明和氏璧“誕生”之初確為楚國之物。可是那為何在“完璧歸趙”這一段歷史故事中，又成了趙國之物呢？而且就連大名鼎鼎的藺相如也都寧舍自家身命不捨和氏璧呢？

很明顯，關於和氏璧是如何從楚國到趙國的這一段歷史事件，有歷史記載的痕跡是“斷代”的。也就是說，在這之間，沒有人能確切說明其間發生過什麼？

於是，和氏璧楚物現趙，就有了如下三個版本的民間說法：

第一種：和氏璧在楚國現世後，被當為國寶從不輕易示人，後來，楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。

這一說法，雖然似乎覺得可信，但是也難經推敲。它只是籠統的一筆帶過說“後來，楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。”，可是楚國向趙國求婚，到底是楚國的哪位王孫公子，或者公主向趙國求婚呢？到底是哪位嫁給了或者娶了哪位？從確鑿能夠拿出歷史證據的記載，似乎真的含含糊糊，無從定論。

顯然這一說法，撲朔迷離！

第二種，楚威王時大宴門客，張儀趁亂偷走了和氏璧，後輾轉為趙國君主趙惠文王所有。

據《戰國策》記載，和氏璧一直為楚國所有，被奉為國寶，在楚威王時，和氏璧被賜予攻打魏國有功的昭陽令尹，一次，昭陽設宴招待門客，將和氏璧拿出供眾參觀，突然，賓客中有人起鬨，從而引起騷亂，之後，擺在桌上的和氏璧便不翼而飛，顯然是被人偷走了。此時，在昭陽的門客中有人指認“是門客張儀盜走了和氏璧”。於是，昭陽對張儀進行拷打訊問，由於張儀拒不承認，最終也未有結果，只好放走張儀。而且，在之後，張儀在秦國為相，也曾因為此事報復過楚國。總之，從此和氏璧的下落無人知悉，後來，也不知道是經過了怎樣的週轉往復，反正和氏璧的影子在有歷史記載中的趙國出現了。不過這在《史記》中只記載了：前3世紀時期，和氏璧為戰國時期趙國君主趙惠文王所有。

當然，也有說法是，大約在公元前340年，趙國宦官繆賢偶以500金購得和氏璧，趙王聞之，於是佔為己有，從此璧落趙國。

首先，這裡的謎題是，究竟繆賢所購之璧是否就是真正的和氏璧，尚難定論。其次，縱然是真，那麼趙國宦官繆賢又是從何人手中購得和氏璧呢！

總體來說，在這一說法中，縱然是真，可是總歸結底，還是不知道和氏璧是如何到了趙國，顯然這一說法也是：撲朔迷離！

第三種：和氏璧本具靈性，是自己從楚國飛去趙國的。

和氏璧乃天地靈物，會自己飛！是自己從楚國飛到趙國去的。

今天這話說來，你信嗎？反正你信不信，說法還是有。

一日，楚國國王、王妃等人在船上飲宴，忽然河中有一大魚出現，因為稀罕，人們爭相去看魚，結果回來的時候，發現和氏璧不見了。有人認為，和氏璧自己飛走了。

當然，這種說法更具玄幻色彩，而且，在中國古代，產生了不少的神話故事。這一說法，無疑鑑定為：撲朔迷離！

總之，關於和氏璧到底是如何從楚國到了趙國，其中的脈絡一點都理不清，不是思維有限，而是，實在是歷史的“斷層”難以合攏。而且針對如上三種說法，也是毫無直接線索可尋，因此可以說：

因此可以說，此事撲朔迷離！

和氏璧撲朔迷離的“去向”之謎：“完璧歸趙”後的終極所蹤？

這裡接著談大家都十分關注的關鍵話題。反正，先不論和氏璧有歷史記載的“誕生”說法是否為真，而且也不論和氏璧又是如何去了趙國，一句話，和氏璧“完璧歸趙”的歷史典故，無人懷疑其杜撰性，這畢竟是歷史記載十分確鑿的事情！

《史記？廉頗藺相如列傳》記載：

公元前283年，秦國聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，當場機智勇對秦王，後偷偷將和氏璧送回趙國。此事便為“完璧歸趙”。此後，秦不予趙城，趙不予秦璧。

可問題是，繼藺相如“完璧歸趙”之後，和氏璧又去了哪裡？對於我國曆史上如此重要的暴殄天物為何今天再沒見人提及關於它的館藏之類的事呢？它到底還在不在我們的神州大地上。

據傳，在藺相如“完璧歸趙”之後，接下來關於和氏璧的下落：

在公元前221年，秦始皇統一六國後，和氏璧自然也由趙國落到了秦始皇手中。

自此之後，和氏璧的去向又開始變得不大明朗撲朔迷離了，具體說法有兩種：

一說，和氏璧成了秦始皇的陪葬品。二說，在秦末農民戰爭中遺落又不知了去向。

先說第一種，據說秦始皇在獲得和氏璧後，被作為隨葬品埋在了秦陵內，並沒有作為傳國玉璽流傳後世。此種說法目前無法驗證，也許，只能在某個人類紀元，由我們的後人來解了。

再說第二種，據說秦始皇在得到和氏璧後，用它打造了傳國玉璽，上刻“受命於天既壽永昌”八個大字。而且，該玉璽還被秦始皇賦予了一番富有傳奇色彩的經歷。

傳說在公元前219年，秦始皇南巡至洞庭湖時，突然驟起風浪，所乘之舟即將覆沒，情急之下，秦始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，頓時，風平浪靜，秦始皇安然過湖。後經8年，當他出行行至華陰平舒道時，有人持著玉璽站在道中，對秦始皇道：請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）”，而後消失不見。此時，傳國玉璽又回到了秦國。

自秦始皇之後，再接下來的玉璽流傳說法是，在秦末戰爭中，該玉璽在混亂中丟失，又有一說是被項羽奪去。秦末，項羽率兵攻進咸陽，焚燒宮殿，挖掘秦陵，奪略寶物、美女，而和氏璧極有可能就在其中。

隨後，項羽兵敗垓下（今安徽固鎮），和氏璧又開始下落不明。猜測可能是被項羽藏在都城彭城（今江蘇徐州），或者藏或者遺落在敗亡地垓下什麼地方了。

當然，關於這塊由和氏璧打造的傳國玉璽，也有一說是說，這顆玉璽經北周、隋、唐，一直傳到五代的後唐，自從後唐末帝石敬瑭圍困自焚後，就下落不明瞭。

特別是，自北宋趙匡胤開國後，就再沒有見關於有傳國玉璽的記載。

另有說法是，北宋哲宗時，一位農婦在田裡耕田時，發現了一塊傳國玉璽，而後送到朝廷，經多方鑑定考證，認定此玉璽正是秦始皇由和氏璧打造而成的那塊傳國玉璽。

然後，自從金兵大破汴梁後，這個傳國玉璽又不知所蹤。

在各類目前能找到的關於這個傳國玉璽的傳說中，基本上，為了這方傳國玉璽，中華大地陷入了無數次的戰亂，而江湖上的諸多紛爭中，也有不少是和這方傳國玉璽相關。

一個傳國玉璽，古代發掘出的美玉多的是，而為何如許多的統治者或者江湖好漢不另造一塊作為傳國玉璽，為何非偏偏要圍繞這塊轉呢？

據說，自古傳言，這方傳國玉璽中隱藏著一個驚天秘密，有人說，這個秘密裡隱藏了秦始皇陵墓的資訊；有人說，這個秘密指示了皇脈所在；有人說，這個秘密中隱藏了獨步天下的武林秘籍！因此，為發財的，為封王拜相的，為獨步天下的……都在瘋狂找它、搶它，以至於藏的神秘不知所蹤了。

總歸，和氏璧自秦得後，關於它的所蹤，傳說不少，但是經得起歷史驗證的例項幾乎沒有，也就是說，它的歸處，至今成迷！

末了，只能詼諧的歸納下：

和氏璧，本就是一個天地的神秘之物，它來無蹤、去無影，具體在哪裡？實際，只在歷史的記載中出現過。

那麼，對於和氏璧這件事來來去去都異常詭異的歷史事件，您怎麼看待的呢？歡迎發表不同看法，並支援歷史迷題解析！

『文/淳幀通安，筆名宏羅，本文原創，轉載請註明出處！歡迎留言、探討，感謝關注！』