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作者：坐照入神

孔子一生奔走，就想恢復周朝的禮樂制度，改變春秋亂局，那周朝真的有那麼好嗎？在《封神演義》中，我們發現周文王很有智慧，在他治理下民風淳樸。如果有人犯錯，周朝執法人員就劃地為牢，囚禁犯人，立即執行。未經許可犯人是不能離開的。

西行路上遇到白骨精，孫悟空用金箍棒在地上給唐僧劃圓圈是為了保護唐僧。周朝的劃地為牢是保護圈外的人，對圈內人處罰。同樣劃圈，意義大不一樣。我查了一下歷史，這種劃地為牢方式並不是周文王所創，而是源自於五帝時期的司法官皋陶，他幫助舜和禹治理天下。劃地為牢也是中國最早的監獄形式，我們現在看來總覺得有點不可思議，可是在當時是很嚴肅的事情。我想了一下劃地為牢不能理解成笑話，大約如同現在的車輛右側通行一樣，如果隨便壓黃線就可能是車輛違章了，不相信的司機想隨便開就可能觸發交通事故。周文王的劃地為牢與皋陶的劃地為牢又有不同。皋陶時，物質條件貧乏，沒有那麼多房子關押犯人，也沒有那麼多人看管犯人，流放犯人的執法比較有效。在《山海經》記載的三皇五帝時期，很多罪大惡極的人都被流放到蠻荒地區。

到了周文王時代，對於犯人的處罰很多了。商紂王就有很多刑具都很兇殘，關押犯人也有很多監獄，炮烙犯人也很嚇人。周文王就曾被商紂王軟禁了很久。相比較商紂王來說，周朝人自然認為周文王的劃地為牢是一種仁政，有監獄不用而採用土辦法，培養誠信民風。其實也是變相考驗犯人，如果你在規定時間跑出圈外，那對不起再抓到很可能就是流放或者大刑侍候了。

從歷史記載來看，搞劃地為牢的周朝取代了玩炮烙刑罰的商朝，耐人尋味。周朝建立以後，有名的周公治理天下也有很多辦法。按《周禮》記載，為了防止地方官員欺負平民不為民做主，周朝特立一種石頭來助民鳴冤。

肺石，聽起來很有趣的名字。考證下來，肺石是一種紅色的石頭，撐起平民的勇氣。

孤立無援的老百姓有冤屈想上訴時被地方官阻撓忽視，他就可以站在肺石上，三天以後就會有朝廷官員過問上報，為他做主。我在想這三天時間能發生什麼？或許是烈日高溫的三天，或許是冰霜雨雪的三天。肺石上可能有無數人的汗水滴入，甚至有鮮血流淌滲入變紅，叫肺石也不奇怪了。無論如何，能熬過這三天，需要勇氣和幸運。如果是苦大仇深，真的得以伸冤，在肺石再呆三個三天，有人也願意吧……

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