唐玄宗賞賜李白，然後開除他的事情，叫作“賜金放還”。

這是非常講究的說法，也是非常講究的做法。雖然不用你了，但是看在你跟我混了一段時間的面子上，給你一筆錢，然後美化一下你離職的原因，大家都留些體面。

“賜金”就是賞賜金銀珠寶的意思，為什麼說“放還”？

——就是把神仙放歸仙山。

因為李白當時已經有了“謫仙人”的名號，所以唐玄宗看在他的詩文上，非常客氣地給了他面子——您是神仙，你還是去山裡逍遙自在吧，俗世浮沉不能羈絆住你。雖然我能用權力留住你，但是還是尊重你自己的意願，放你走吧。

其實，就是李白不堪用而已。

李白的詩才、文采是舉世無雙、無法否認的。但是作為一個統治者，真的需要心高氣傲、才華天縱的文人在側嗎？統治者從來需要的是忠心、服從的辦事人員，而不是滿嘴牢騷，不服從工作分配的高階知識分子。

其實李白是很想當官的，因為出身問題無法科考，只能走“終南捷徑”——道家門路，即玉真公主和唐玄宗喜歡的道士吳筠的門路。

在搭上天地線之前，李白“遍幹諸侯”的干謁活動總的來說是失敗的。如《上李邕》的李邕，給他“謫仙人”稱號的賀知章，“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”的韓朝宗，實際上都沒有對李白的仕途產生任何效果——當然，李白的詩才在一次次失敗的干謁中還是得到肯定，甚至追隨。

不管怎麼樣，名聲打出來了。這也是唐玄宗後來接納他和開除他的時候，都對他非常客氣的原因。

李白為了自己治理天下的理想，下了不少功夫，不但改了國姓，修習道教，都是為了和統治階層拉上關係。他也受了不少委屈，也低三下四，到處碰壁，行文用詞畏畏縮縮，客客氣氣，和酒後的意氣風發判若兩人。

但最終得見唐明皇，既不是官員的引薦，也不是詩文的影響，而是透過道士吳筠。

有一次唐明皇接見吳筠，吳筠得到允許帶了一個小弟。這個小弟，就是李白。

李白在吳神仙的推薦下，加上玉真公主的吹風，賀知章平時的潛移默化，唐明皇以很高的規格接納了李白進入唐朝核心政治圈子。

領導用人，是要考察的。所以李白的“翰林待詔”，實際上相當於國家文工團，工作就是專門寫歌詞。比如歌頌世紀美人的《清平調》，就是這一時期絕品。

不過李白的志向是“使寰區大定，海縣清一”啊，怎麼可能安心作這些花裡胡哨的筆頭工作？文人心思多，李白就特別鬱悶，整天喝大酒，不配合領導交代的工作：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”

這些內心苦悶、借酒澆愁的表現，被後世人文美化為蔑視權貴。

要真是蔑視權貴，怎麼會去紅塵趟這趟渾水？

李白的志向是當宰相，做大事兒，做御用文人寫歌詞是否大材小用不清楚，但是很明顯他對待工作不認真。

老闆從來不養閒人，何況還不怎麼聽話，不能完成領導任務，於是李白被開除了。

但是因為吳筠的舉薦身份，帶有道家色彩，他的名號又是“謫仙人”，所以唐玄宗這個精明的老闆就給了他一筆錢和一個體面的離職藉口——賜金放還。

此處君不愛，請君自便之。

金銀無所謂，誰說領導痴？