和明清時期的閉關鎖國相比，唐朝是一個較為開放的朝代。在那裡沒有所謂的“海禁政策”，也沒有所謂的“天朝上國”的極端思想。他們講究的是開明的民族政策。這和當時的時代背景脫離不了關係。明清時期，封建社會已經步入了晚年，在老邁的身軀之下，它已經跟不上年輕一輩的步伐，所以必然走向落後。

而唐朝時期，封建社會正值壯年，它有著強勁有力的堅實臂膀，它有絕大的自信可以大開國門和世界的其他民族進行交流。在唐太宗這一領頭羊的引領之下，整個唐朝社會正朝著一個開放、共存的方向發展，並且在和世界的交往之中，唐朝還能承擔起一個“大哥”的角色，它能夠主動維護國際秩序，主張各民族的交流建立在互信的基礎之上。因為這層關係，所以很多外國人喜歡到唐朝發展。唐朝的蕃坊制度吸引了大量的外國人

自唐代以來，中國就出現了蕃坊制度。“蕃”指的是外國人，而“蕃坊”其實就是指外國移民聚居的地方。唐朝多華人是一個很正常的現象。因為在唐朝開放的民族政策的影響之下，吸引了不少的外國友人去到唐朝發展。朝廷為了統一管理這樣一批人，所以在專門的地方設立了蕃坊。蕃坊一般位於沿海地區，特別是擁有優越對外貿易港口條件的地方最為合適。

來華的那些外國朋友一般都是一些阿拉伯人和波斯穆斯林僑民。這些來唐的僑民都是帶著目的來的，唐朝可以給他們提供做生意的優越條件，所以他們來這兒絕非逛一逛就買張船票走人，而是帶著自己的貨物來到唐朝的。比如，阿拉伯人來唐做生意的時候，就曾帶了一些來自非洲的黑人。

這些黑人早已淪落為這些阿拉伯商販的貨物，他們將黑人帶到市場上進行販賣，而來買這些黑人去當奴隸的僱主就是唐朝的一些有錢人。除了一些非洲的黑人，那些蕃商們也從東南亞等地進口了不少的棕色人種，而這些棕色面板的人是唐朝崑崙奴的重要組成部分之一。唐朝人和華商做生意，他們各取所需，各獲各利。當時在蕃坊居住的蕃商人數就有最少有數十萬人之多。所以，能夠在街道上見到各種膚色的人是不足為奇的。

因為這些蕃商數量眾多，所以為了更好地統治他們，朝廷也是設立了一些制度。比如，在蕃坊設立蕃長專門來治理這一地方，這些地方長官一般都是一些有才華、有能力，能夠受到朝廷賞識的人。不過，雖然設立了地方性機構，也派了專門的人員去管理，但是這些蕃商們所製造出來的動靜卻是不少的，他們所作出的一些行為也讓朝廷沒有什麼辦法。數十萬的老外在廣州為非作歹

在開明的民族政策的影響之下，唐朝對於那些外來的商販和使臣的態度都是較為包容的，朝廷為了鼓勵他們來華做生意，也給了這些外來的友人不少的優待政策。但即便如此，衝突依然是存在的。這些蕃商屬於外來民族，而民族與民族之間的文化是存在差異的。不同的文化在交融的時候，難免會產生一些摩擦。

外商來華從絲綢之路開闢之後就已經大規模存在了，唐朝的社會只不過是給他們一個更為舒適的從業環境。在這樣的條件之下，這些商人們也就長久以往的在唐朝的領土上繁衍生息。來華的商人人數不斷增加，他們對蕃坊也越來越熟絡起來。漸漸地，對華越來越熟悉的商販們已經懂得了籠絡商販。後來，為了在民族差異的衝突中保護自己的財產和生命安全，有些商人還開始招買屬於屬於自己的軍隊。

唐朝本土的人自然是不會為他們效力，於是他們將目標瞄準了唐朝的黑人。這些在唐的黑人本來就是被販賣的奴隸，因此較容易控制。所以，那些有錢的商販就掏出腰包購買了一大批的黑人，成立了自己的私人軍隊。

唐朝的那一群黑人是野蠻的，雖然那些被主人買去當奴隸的黑人十分聽話，但這也排除不了一些喜歡犯上作亂的黑人。據史料記載，廣東的一位督郵就是被黑人給殺害了的。那位督郵雖說是為貪官，但是這種犯上作亂之事，也體現了黑人的不好惹。這些黑人軍隊在唐朝還鼎盛的時候，並不敢輕舉妄動，還是老老實實地為自己的蕃商僱主服務，安安分分地待在保鏢的位置上。

可是，安史之亂爆發之後，這些蕃商就生了叛亂的心思。這些黑人軍隊在主人的指引之下和大食、波斯的軍隊相互勾結，在廣東里應外合，將當時的廣東攪得一盤亂。這些在廣州定居的蕃商就像是一顆定時炸彈，一旦唐朝的國力衰退他們就會起來造反。黃巢間接性幫助朝廷解決了這一大麻煩

不過，歷史總是那麼的具有戲劇性。這十萬在廣東的蕃商以及這支讓朝廷十分頭疼的軍隊，竟然讓黃巢給解決了。在公元879年，黃巢起義的軍隊來到了廣州，長期的征戰已經消耗了大量的糧草，為了補充物資黃巢決定去廣東大撈一筆。廣東是蕃商的聚居地，有商人的地方，就意味著有大量的錢財。所以，黃巢帶領眾弟兄來到了廣州和那些商販拉開了大戰。在黃巢兵力的衝擊之下，蕃商的軍隊顯得不堪一擊。黃巢此次的襲擊將十幾萬的外國人給送上了西天。這一史料被記載於《黃金草原》中。因為有了黃巢的屠殺，讓廣州的外國人沒有了鳩佔鵲巢的機會，因為黃巢的一個突擊就順手殺了十餘萬人。如果，從這一方面來講黃巢還是為朝廷做了一件好事，幫助朝廷解決了一大難題。