沿黃珍寶搶先看｜四川珍寶知多少：古人在器物上的創造力可真是了不得

“洛陽紙貴”這個成語大家一定都聽說過，它指的是晉代左思的《三都賦》寫成後，在洛陽許多人競相傳寫，引起紙價上漲。那你知道在造紙術和印刷術發明之前，古人是怎麼傳閱好文章的嗎？月底展出的四川博物院鎮館之寶廣政殘石經上有答案。

珍寶檔案：

廣政殘石經

五代後蜀

殘長40釐米、殘寬21。5釐米、高7釐米

成都南較場石室中學出土

四川博物院藏

石經，指的是中國古代刻於石碑、摩崖上的儒家經籍和佛道經典。中國五千年的歷史只刊刻了七部儒家石經，分別是熹平石經、正始石經、開成石經、孟蜀石經、嘉祐石經、（宋高宗）御書石經、乾隆石經。蜀石經是這些石經當中字數最多、刊時最長、也是規模最大的一種。

蜀石經通稱“廣政石經”。是五代十國時蜀後主（孟昶）廣政元年間（公元938——965年），在被後世譽為“宰相出版家”的宰相毋昭裔的倡議下，後蜀開始刊刻儒家經籍，到了宋徽宗宣和六年（公元1124）才最後完成。

廣政石經前後歷時近200年，共完成《孝經》、《論語》、《爾雅》、《周易》、《毛詩》、《尚書》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》和《左傳》十經。宋代又補刻《公羊傳》、《穀梁傳》和《孟子》，使之成為完整的儒家十三經，又名孟蜀石經、後蜀石經、石室十三經。

堪稱“史上最強教材”的廣政石經當年蔚為壯觀，吸引了無數文人雅士前往蜀地瞻仰、拓印。將於月底在鄭州展出的廣政殘石經是經歷戰火後殘留的劫後餘碑，碎石殘片上的秀美正楷曾被求知若渴的學子們奉為圭臬，傳頌千年。

珍寶檔案：

青玉大牙璋

商代

通長60釐米，最寬8。4釐米，厚0。8釐米

四川廣漢三星堆遺址出土

四川博物院藏

除了首輪精妙絕倫的水陸攻戰紋銅壺和廣政殘石經，四川博物院還帶來了一件三星堆遺址的出土文物——青玉大牙璋，它通高59。3～60。5釐米。呈扁平長方體狀，內微凹呈弧形刃，月牙形尖，一尖略長，且刃口鋒利。

玉牙璋在我國曆史上是一種較為重要的禮器，多數學者認為它是用以祭祀山川的禮器，或者舉行重大儀式時手持的儀仗用器。《詩經》裡有這樣的詩句：“乃生男子……載弄之璋”，民間中稱生了男孩叫“弄璋之喜”，可見玉璋早已深入到中國先民的文化生活中。

珍寶檔案：

執鏡陶俑

東漢

高61。4釐米

四川省郫縣宋家林出土

四川博物院藏

執鏡陶俑也是四川博物院此次帶來的珍寶之一。作為四川博物院形形色色漢代陶俑中的一員，她能從被堅執銳的武士俑、熱火朝天的勞動俑、載歌載舞的說唱俑等中脫穎而出，憑藉的是獨特的氣質。

執鏡陶俑於1964年出土於四川，她頭戴雙花頭飾，左手持一鏡於胸前，右手放於右膝，身著硃紅色褶領大秀袍，面帶微笑。有趣的是，這個一千七百多年前的持鏡女子左右手的食指和中指都戴著指環，實在是難得一見。細看貼花執鏡的她，正憨憨地笑著，似乎在說著“安適得慘，巴適得板。”

鄭報全媒體記者 楊麗萍 圖片來源：四川博物院

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