纏足裹腳，乃是中國古代女性最大的陋習之一。在所謂三寸金蓮的背後，代表著古代中國人的畸形審美。

在我國古代的傳統觀念下，女子的地位是遠不如男人的，在這個基礎之上，很多“針對”女子的不正當規定也應運而出，而纏足就是其中一種，那麼這種行為對女子又會有什麼影響呢？

我們先來介紹一下纏足的過程，其實這個過程是非常殘忍的。整個腳掌除了大拇指以外，四個腳趾以及上面的一些腳掌，都會被人為的“摺疊”在一起。這種過程單單是想想就已經很“疼”了。而且這個行為必須要在女子幼童時期進行，很難想象幼小的孩童要經歷多大的痛苦。

雲南六一村的吳楊氏老太太這樣回憶她的纏腳的經歷：她母親用織布機上的“射通”，橫墊在她的腳腰下，讓腳腰凸起。然後，裹紮起來，逼她走路。慢慢的，腳腰被“射通”凸斷了。她因此一個多月不能下床走路。雖然腳腰折斷了，但她的腳仍然臃腫難看。她母親又唸叨：你這雙男人腳，怎麼還不爛？她奶奶也說：難爛了，該使用法子了。

於是，她母親在她奶奶的指導下，找來半個瓷碗，砸成碎片，放在她的腳底、腳腰、腳面上，再用纏足布包裹起來，套上小鞋，讓她下地行動。她的腳被劃破了，血跡從纏足布中滲透出來，變黑，發腥，發臭。她經常疼得臉色蒼白，精神恍惚，體重大減。

從這種高等級的痛苦中，可以看出女子纏足其實對自身是沒什麼好處的，那麼她們為什麼被要求纏足呢？男子又能從其中得到什麼？

這個問題基本上就切中“要害”了，女子所受的“不公平”待遇，其本質還是建立在男權社會的利益基礎上的，重要的是男人們喜歡。

裹腳的習俗在我國曆史悠久，據說古代第一個裹腳的女人是南唐李後主的寵妃——窅娘。

據說窅娘本是歌妓，李後主見其樣貌美麗，便將她從苦難處所接處，朝夕相處。

一日窅娘與李後主逛荷花池。李後主看到美麗的風景言：要是人的腳能長得像紅菱那樣在蓮花上舞蹈該多好啊。

李後主隨口一句，不想窅娘記在心中。為了報恩，她便用白綾裹緊雙足。

李後主看後喜出望外，視若珍寶。但是這個女子的取悅之心卻給後世無數女孩留下痛苦。

當然，還有說法是和隋煬帝楊廣有關。話說楊廣南巡的時候，徵召選妃，一個名叫吳月娘的女子被選中，但是她非常不情願，於是找來工匠，連夜打造了一個長三寸、寬一寸的蓮花小刀，並用布把它裹在腳底，然後又在鞋底秀了一朵蓮花。

楊廣龍顏大悅，便把她徵召入宮欣賞她的小腳，之後，吳月娘趁楊廣不注意，拿出腳下的小刀，向楊廣刺去，然而女子的力度不大，楊廣只是擦破了一點皮，最後吳月娘就投河自盡了。楊廣下旨說：日後選美，無論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。

百姓為了不被選入宮中，紛紛裹腳，至此，裹腳之風開始盛行開來

事實上，古人裹腳到底如何起源已經不可考，但可以確定的是，裹腳在宋朝時期已經開始風靡，當時由於文人們的吹捧，裹腳的習俗逐漸的流傳開來。

這其實就是一個“審美觀”的問題。在中國古代，很長一段時間裡，“女子以腳小為美”是普遍的審美觀念。其之所以會開始流行，是因為一些引領著所謂“審美潮流”的封建文人士大夫們病態審美。這些人身居高位，喜好風流，久而久之，催生出一些諸如喜好小腳的怪癖。

當時的男性在選擇配偶的時候，一個重要的標準就是要擁有三寸金蓮，特別是一些上流社會男性，更是把是否裹腳當做了自己的擇偶門檻。女子們為了能夠嫁入“豪門”，只能跟風裹腳，慢慢的裹腳的人也就越來越多了。

宋元時期的裹腳習俗大都是自願，在普通百姓中，不裹腳的人也非常多。朱元璋的老婆馬皇后，就一直沒有裹腳，所以被稱為“馬大腳”。

“馬大腳”的稱號說明，在明朝初期的時候，不裹腳的人已經會被嘲笑，甚至會被當做另類。到了明朝滅亡的時候，裹腳已經成為了一種普遍行為，不裹腳的人很難能夠找到婆家。

纏足之後，女子一次性是走不了多少路的，所以一般情況下她們也就沒有了接觸陌生男子的機會，與其幽會更是不太可能的事情，所以當時的社會背景從這個方面，給女子上了這道無形的“枷鎖”。

至於裹腳女性是否真的有美感，按照今天的觀點來看，估計這種美感也“蕩然無存”了，女性如果追求那種裹腳後“優雅”的步姿，穿一雙高一點的高跟鞋就能達到效果了。當年的很多國家都把中國女子裹腳看做落後，這是一種對女性的束縛行為，所以裹腳“傳統”在這種壓力條件下也慢慢消失了。

所以，裹腳不是什麼好東西，那是“陋習”，是古人畸形審美的一種表現。

當然，這樣的評價，未免有些過於主觀。因為審美這種東西，因人而異，更因時代而異。我們不能因為你覺得不美，就去說他畸形。

但有一點，其對於身體的傷害巨大，這是肯定存在的。

裹腳會造成腳部發育畸形，影響人的正常行走。在裹腳的過程中，女子要承受巨大的痛苦，在近十年的時間中都要帶著裹腳布行走。

有的女子腳部比較肥大，還要在裹腳布中墊入陶片，將腳底磨爛，來改變腳部的形狀。裹腳的女子在成年後，走路的姿勢搖搖晃晃，不能快速的奔跑，也不能長時間的站立。從身體健康的角度來看，裹腳是百害而無一利。

如果美需要以犧牲健康為代價的話，我並不認同。