桃花依舊

唐代詩人墓誌拓本展

提到“桃花依舊

——唐代詩人墓誌拓本展”

不免有人

會

好奇

唐代文學有哪些分期呢？

墓誌又有哪些形制呢？

別急

在開始今天的內容之前

我們先來補補課

瞭解一下

唐代文學分期與墓誌形制吧！

01

唐代文學分期示意表

歷史時期

詩歌特徵

代表詩人

初唐（618-712）

高祖、太宗、高宗、則天后、中宗、睿宗

風骨的形成

上官儀、沈佺期、宋之問、初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、陳子昂、張若虛、劉希夷

盛唐（713-765）

玄宗、肅宗、代宗

名家輩出，流派眾多，詩體大備。

李白、杜甫、王維、孟浩然、王之渙、高適、岑參、王昌齡

中唐（766-835）

代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗

提倡現實主義關懷

韋應物、大曆十才子、韓愈、孟郊、白居易、元稹、柳宗元、劉禹錫

晚唐（836-907）

文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、昭宣帝

哀婉和衰颯的詩風

杜牧、許渾、李商隱、李賀、賈島、溫庭筠、韓偓、鄭谷、羅隱

02

墓誌形制示意圖

墓誌是南北朝隋唐時期一種重要的祔葬品，是古代墓葬發掘中較多見的遺物。有蓋的石質墓誌大約出現在北魏孝文帝遷都洛陽以後，墓誌的文體這時候也基本定型。定型以後的墓誌大多為盝頂盒式，分為志身與志蓋兩部分，一般多放置在墓室中或墓門口，還有一些放置在甬道中的。在封建等級禮制下，身份高的墓主擁有形制較大的墓誌。

好啦，言歸正傳

讓我們一起來開始

今天的內容吧~

巾幗文宗 後宮才女

——上官婉兒的詩歌藝術

（黃詩金攝）

在初唐文學史上，上官婉兒及其祖父上官儀都是詩壇上的風雲人物。上官儀曾總結出格律詩的規則，創立六對、八對之說，對詩歌普及產生了重要作用，並形成了綺錯婉媚、格律工整的“上官體”。上官婉兒才華出眾，以個人的品鑑才能影響了武則天至中宗時期朝廷上下的文學風尚。

今留存詩歌32首，或應制奉和，或出遊紀勝，或抒情寄懷，尤以《彩書怨》“露濃香被冷，月落錦屏虛”而膾炙人口，詩風自然平淡、返樸歸真，是初唐詩風轉變過程中的代表人物。

上官婉兒墓誌及蓋

名 稱：上官婉兒墓誌及蓋

時 代：唐景雲元年（710）

尺 寸：志蓋長73×寬75×厚13cm

志石長74×寬74×厚13cm

收藏地：陝西省考古研究院

2013年，上官婉兒墓葬在陝西省咸陽市渭城區北杜鎮鄧村發現，引起了社會的廣泛關注。上官婉兒的祖父上官儀，唐高宗時官至宰相，後因為許敬宗誣奏其謀反而全家被殺，尚在襁褓之中的婉兒與其母一起被沒入掖庭。上官婉兒長大後逐漸得到武則天的重用，參決軍國大事，恆掌宸翰，號稱“巾幗宰相”。唐中宗時期，上官婉兒秉國權衡，獨掌制誥，處於宮廷鬥爭極其尖銳複雜的漩渦之中，最終亡身於唐隆政變。婉兒諡號“惠文“，是唐代唯一的女性官員諡號。

上官婉兒墓葬發掘時的俯瞰圖

上官婉兒墓等級較高，屬於同時代二品官員墓葬，是一座斜坡墓道多天井和小龕的單室磚券墓，坐北朝南，由墓道、5個天井、5個過洞、4個壁龕、甬道和墓室等部分組成，水平全長36。5米，深10。1米。第四、五天井與第五過洞及甬道被大範圍擾動，第五過洞和甬道頂部及棺槨皆不存。壁龕開鑿於第三、四過洞兩側，未被盜擾，形制和出土物皆儲存較好。甬道前砌築磚封門，僅殘餘二層。甬道內放置青石質墓誌，未被擾動。

（點選穿越至前文）

展覽名稱：桃花依舊——唐代詩人墓誌拓本展

展覽時間：2020年12月29日—2021年3月7日

展覽地址：深圳博物館古代藝術館（同心路6號）第6專題展廳

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