南宋女詩人王尚恭生於宋高宗紹興十九年，即公元1149年，逝於宋孝宗乾道四年，即公元1168年，當時年僅二十歲，還未來得及出嫁。雖然她的生卒年代非常清楚，關於她的生平事蹟卻少得可憐，只知道她工詩，人們將其比作北宋女詩人謝希孟。

而關於北宋女詩人謝希孟的記載就比較多了。

先聽一聽北宋文壇領袖歐陽修對女詩人謝希孟作品的評價：

希孟之詩，尤隱約深厚，守禮而不自放，有古幽閒淑女之風，非特婦女之能言者也。然後，咱們眼見為實，看一看她的兩首流傳至今的詩作，其一曰《芍藥》：

好是一時豔，本無千歲期。所以謔相贈，載之在聲詩。

其二曰《櫻桃》：

穀雨櫻桃落，薰風柳帶斜。舜弦新曲在，休唱後庭花。

作為一個待字閨中的少女，謝希孟是怎樣和歐陽修相識的呢？實際上，二人並不相識，是謝希孟的哥哥謝伯景將他們聯絡到了一起。

謝伯景和北宋名臣曾公亮是同榜進士，和小他九歲的歐陽修則有點忘年交的味道。宋仁宗景祐年間， 歐陽修在許昌拜訪謝伯景時，謝伯景拿出妹妹謝希孟所寫的一百多首詩請歐陽修過目，歐陽修看後欣喜不已，當場寫成了《謝氏詩序》，對謝氏兄妹的詩作給予了高度評價，其中的一句話甚至在六百多年後激發了曹雪芹創作《紅樓夢》的文學熱情，這句話是這樣的：

-英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人。

遺憾的是，歐陽修讀到謝希孟的詩作時，謝希孟已經病逝好幾年了，否則，說不定這對才子才女會生髮出秦觀和蘇小妹之間那種優美動人的愛情故事呢。

再講講前文提到的女詩人王尚恭，很巧合的是宋朝也有一位叫王尚恭的文人，

他生於公元1007年，比司馬光年長十歲，河南府（今河南洛陽）人。 雖然《宋史》中沒有王尚恭的傳記，但他的生平經歷憑藉範純仁（范仲淹之子） 的《宋故朝議大夫致仕王公墓誌銘》保留了下來。 據範純仁筆下所言，王尚恭為人正直，胸懷坦蕩，忠君愛民，腹有謀略，是范仲淹領導的慶曆革新的主要參與者之一。 宋仁宗景祐元年（公元1034年）王尚恭“兄弟同登進士科”，步入仕途。在陽武任知縣時，王尚恭和大名鼎鼎的包公之間發生了一個惺惺相惜的小故事。當時包拯是王尚恭的上級開封府尹，經王尚恭審理的一宗訴訟案再訴與包拯時，包拯說了這樣一句話：“既經王宰決矣，何用復訴耶？”王尚恭的理政能力與包公對他的信任於此可見一斑。 王尚恭不但和司馬光、范仲淹、包公等人有著密切交往，而且經常與文彥博、呂公著、邵雍等重臣名士詩詞酬唱，因此他以七十八歲高齡辭世時，得到了其墓誌銘由範純仁撰述，由司馬光書寫的莫大榮耀。 這一個王尚恭是個長壽的老者，

而極度巧合的是，歷史上也有兩個謝希孟，也是一個屬於北宋，一個屬於南宋，一個是女釵裙，一個是須眉生。

和北宋的女版謝希孟一樣，南宋的男版謝希孟也與《紅樓夢》有著頗為神秘的關係，因為他幾乎是十二世紀的賈寶玉。 賈寶玉喜歡和女孩們在一起廝混，謝希孟則是秦樓楚館的常客，而且還為他鐘愛的陸姓女子建了一座鴛鴦樓，他的老師，與朱熹齊名的理學大師陸九淵，得知此事後，嚴肅地訓斥他“愧於名教”，謝希孟不但不生氣，還嬉皮笑臉地對陸大師說：“我不但給她造了樓，還給她寫了一篇《鴛鴦樓記》呢。”

陸象山命他背幾句聽聽，他就不慌不忙地吟誦了起來：“自遜、抗、機、雲之死，而天地英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人……”三國東吳名將陸遜、陸抗，西晉文學家陸機、陸雲都是陸氏的先祖，謝希孟藉此來抬高身為妓女的陸姓女子，取笑位居大師的陸九淵。好在陸九淵心胸寬廣，腹中乘船，對這個奇葩弟子只是無可奈何地淡淡一笑。

遺憾的是，謝希孟對那個陸姓女子沒有做到善始善終，而是有些“始亂終棄”的樣子，就像《紫釵記》裡的李益，《情探》裡的王魁，所不同的是，一貫特立獨行的謝希孟竟然專門為這個愛情事故寫了一首《卜算子》，而且此詞竟然成了他的代表作————

雙槳浪花平，夾岸青山鎖。

你自歸家我自歸，說著如何過。

我斷不思量，你莫思量我。

將你從前與我心，付與他人可。

但是，其實謝希孟的這一次負心也並不能完全怪他，他的離京遠去主要是當時的政治環境造成的。

謝希孟二十四歲時文名蔚起，人稱“逸氣如太阿之出匣”，而且曾經立下這樣的誓言：“行事不法周公，無志也；立言不法孔子，無學也。”正在他要大展宏圖的時候，他的老師朱熹被

新進權臣韓侂冑定為逆黨之首，繼而被趕出京城到偏遠地方任職，正是在此種情況下，謝希孟才不得不離開京城迴歸故鄉，這才有了他與戀人的江邊訣別以及那首看似無情卻有情的《卜算子》。