在我國的古代，封建王朝建立出來的便就是所謂的特權階級，這一群在活著的時候，會享受著榮華富貴，衣食無憂，當然這些所謂的特權階級在整個的社會當中僅僅只有一小部分，而大多數的人們往往掙扎在飢餓和貧困線上。

而對於這大多數的人來說，不僅僅是在生前貧困潦倒，即使在死後也是草草下葬，甚至有許多的人，連棺材都沒有，僅僅用席子捲起來就埋了，可是對於貴族來說，那就不一樣了，生前榮華富貴不斷，死後也要風光大葬，有著大量的陪葬品以及大量的禮儀。

我們今天要說的就是關於古代皇室的一項下葬的事情，那就是皇室成員在下葬之前，會將自己的肛門用玉石堵住，就是古代皇帝的妃子們，甚至是皇后，都要如此，而我們一般的認識就是認為這是封建迷信，但是其實這樣做是有科學依據的，而且在古代人死後，不僅僅是隻堵住肛門，人體九竅都會堵上。

除了人們觀念上不切實際幻想之外，可能也是出於日常操作中的需要：相傳古人在入葬時，會用水銀浸泡屍體，而水銀有個特性是“遇玉則凝”。所以為了防止水銀進入屍體內部，故而用玉塞將九竅封閉。

九竅塞的重要性，不僅體現在它其中的幾個部分都有自己專屬名稱，甚至還形成了一種固定的使用規範，這表明古人對此極為看重，絲毫不得逾越。

關於飯，《周禮》：“君用梁，大夫用稷，士用稻”；關於含，“天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實。”

比如，口中用的玉塞，一般叫做“玉琀”；眼睛上蓋的，一般叫做“瞑目”，手裡握著的，一般則叫做“玉握”。其他的命名就比較簡單，叫耳塞、鼻塞、肛塞等等。

口中含玉，名為玉琀，古墓中出土最多、最典型的玉琀就是玉蟬。

至於為什麼非要做成蟬的模樣？古人認為蟬是地下的幼蟲破土鑽出、蛻皮而生的，而且其品行高潔，只食露水。而死者口含蟬則寓意著：其肉體如同蟬蛻，雖然肉身已死，但是靈魂不滅，依然可以從地下世界重生。

手中握玉，名為玉握，一般集中在漢代出現，最常見的是玉豬。

古人認為死時不能空手而去，要握著財富和權力，玉握便是這種觀念的物化形式。為何會挑選豬的形狀？很簡單。古人認為豬則代表著富足與財富，比如“家”字的下面便用的是“豕”。玉握的形狀大小正好與墓主人的手形相吻合。

說到這，其實大家還有一個疑惑，由於男女生理結構的差異，他們所用的玉塞（生殖器塞）是不是也有所區別呢？答案是肯定的，我們可從中山靖王劉勝和妻子竇綰這裡得到答案。

劉勝與竇綰

說起劉勝，這個劉備經常掛在嘴上扯虎皮大旗的祖先，就不得不說他堪稱豪華的地下宮殿，直接在山石中開鑿墓穴，和自己的妻子竇綰享受死後的二人世界。其中，除了引人注目的金縷玉衣之外，劉勝墓與竇綰墓，還同時各自出土了一套九竅塞。

可以看到，九竅塞依據部位的差異，其形制也各有不同：

其中一雙眼盞呈長方形，表面微鼓；

一對耳塞略呈八角錐臺形；

兩個鼻塞略呈圓錐體形；

口塞比較別緻，呈月牙形， 外側呈接近半圓的弧形，正中有復鬥形凸起，內側有兩個弧度較小的內凹弧形相連線，中部圓厚，兩側稍薄；

至於肛門塞呈錐臺形；

最具差異的則是生殖器部位，注意，這裡用的不是塞而是罩：

男性生殖器罩，用玉琮改制，呈圓筒狀；女性生殖器罩，則呈三角圭形。

雖然琮和圭都屬於古代禮儀用玉“六瑞”之一，但以此區分男女，不知是何用意。