每天資訊秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

菜單

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

李斯是一個可憐的悲劇性人物。他當初佐始皇,統一天下,位至丞相,一人之下,萬人之上,聲威赫赫,但一瞬之間,被腰斬、滅三族。作為丞相遭遇這種結局,在中國歷史上實在為數不多,從李斯的人生軌跡看,他的結局同時又是他的人生價值觀的必然結果。

有一次,他看見一群老鼠躲在倉庫的一個角落裡吃東西,因是小角落,人與犬均不能到,所以老鼠悠然自得,旁若無人。李斯大發感慨,以他的天縱之才悟出了一條人生的道理:人不管是賢還是不肖,都是相對的。只要有個好的地方,不肖也會是賢,所處不好,賢也是不肖。老鼠為何物?居然能在倉庫裡悠哉享受,不是因為選了個好地方嗎?

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

從此,他就以老鼠的活動規律作為他人生的參照物而走完了一生:只要有好地方,別的可以不在乎。

不久,他嫌吏太小,憤而離去,遊蕩江湖,以為再出之舉。當時,正值戰國末年,思想界異常活躍,其中有三家可謂天下顯學:儒、兵、法。儒家主仁政,兵家主殺伐,法家主嚴刑峻法治國。

李斯為了以後能更好地在政治舞臺上發揮作用,決定選一家之學以為階梯。儒家太迂,他不喜歡;兵家太殘,他害怕;只有法家,以法治天下,與時代的潮流又合拍,是幹功名的最佳途徑。於是他拜當時法冢的代表人物荀子為師,學法勢術與帝王之學,與他同窗的還有韓國貴族的後代韓非。

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

韓非

因韓非人品很好,悟性又高,學習也努力,深得荀子喜愛,屢對人言:“帝王之術非韓子不能大,法冢之思非韓子不能廣。”因此,李斯很嫉妒他。

幾年以後,李斯學有所成,就躍躍欲試,想離師幹事業去了。苟子問他是否在楚國顯身手,李斯搖搖頭,說:“楚王不中用,六國皆孱弱,不足以成事。只有秦國才是當今豪傑用武之國。”荀子道:“秦法苛峻,商鞅死之,你必小心。”李斯道:“商鞅佐孝公變法,位至丞相,最後車裂而死,但也功成名就了。”荀子默然。

幾天後,李斯正式向荀子辭行,說:“我聽說時至無怠乃能成功,如今各國紛爭,遊說者主事,秦王欲吞併天下,稱帝而治,此布衣奮爭之時也。如果一個人處卑微之位而有計不行者,就等於有肉在面前而不敢抓。恥莫大於卑微,悲莫甚於窮困。久處卑微之地,又不想出世而求利,以無為自享,這不是壯士所為。所以,我決計西人秦矣。”苟子道:“你要走,我不留。處當今亂世,人情多偽,不可太看重富貴。你過於追求和看重功名利祿,將來必為所累。”

當時秦國的情況是:莊襄王死後,十三歲的兒子贏政即位,呂不韋為相。李斯早就聽說過呂不韋的事蹟,深為歎服,認為一個普通的商賈透過奮鬥而位至丞相,封萬戶侯,實在不簡單。於是他一人咸陽,就直奔相府而去。

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

呂不韋

呂不韋這時候正在學中原四公子之舉措,招賢納士,擴大勢力和影響,還組織人馬編寫《呂氏春秋》一書。聽說是苟子的高足來了,大喜,連忙引為上賓,並封他為著作郎,與人共撰《呂氏春秋》。

三年後,呂不韋把李斯推薦給秦王嬴政,說李斯才堪大用。李斯見這十六歲的秦王嬴政,英氣勃勃,個頭雖不高,但目光銳利如電,心想:真創業承世之主。當秦王問他富國強兵之策時,李斯道:“敢當大王之問也。秦自孝公以來,周室卑微,諸侯相爭,關東六國與秦相戰,已有六世了。今諸侯畏秦,眾之所知,諸侯名為其國,實則為秦的郡縣。現以秦國之強,大王之賢,乘得勝之威以滅六國,如灶上燎跳蝨矣,滅諸侯、成帝業,天下一統,此萬世之一時也。如果現在怠而不動,待諸侯復強,相聚約縱,雖有黃帝之賢,不能並也。”

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

秦始皇嬴政

李斯之說,正中秦王嬴政的思想要害,他聽了高興得跳起來,說:“先生之言,正是寡人日夜所思念的,此時不滅六國。還待何時?望先生時常面教寡人,寡人將與先生共富貴耳。”當即封李斯為客卿,在秦主政身邊參與軍政大計。

剛當客卿不久,秦國內發生了一件政治大事,李斯依靠自己的才智和勇氣,才使自己的政治前途免於毀於一旦。

因秦攻韓甚急,韓王無計可施。這時韓國水利專家鄭國向韓王獻計:鄭國假裝投降秦國,鼓動秦王政派人修水利,用以消耗秦之國力,延緩秦向外進攻。

不久,鄭國的陰謀被識破,秦國內大譁,宗室大臣都說從別的國家來的客卿都是間諜、特務,應全部驅逐出去。秦王因受鄭國所騙,氣惱不已,就下令把所有在秦國的外國人全部趕出去。而李斯是楚人,也屬驅逐之列。在他接到驅逐出境的命令後,就斗膽向秦王政上了一個奏章,毫不客氣地指出秦王政這樣做是愚蠢之舉,是強大對手,削弱自己。並建議秦王政收回成命,重用客卿,為秦統一六國服務。這就是歷史上有名的《諫逐客書》。

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

李斯說:“自從秦穆公起一直到秦昭王、莊襄王,都有客卿,如百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支、商鞅、張儀、范雎等人,都是外國人,可他們並不是間諜,恰恰相反,這些人對秦國的發展做出了很大的貢獻。怎麼能一概而論都說客卿不好,要驅逐出境呢?”

李斯又說:“如果說外國的不好,那你秦王宮裡用的包括官裡裝飾的玉石奇珍,如崑山之玉,隨和之寶,明月之珠,太阿之劍,纖離之馬,翠鳳之旗等,都是外國的,秦本國一樣也沒有,你為什麼認為好呢?”

最後,李斯提醒秦王:“泰山不辭土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能成其深,王者不卻眾庶,故能明其德。此是五帝三皇之所以無敵於天下的根本原因,你這樣做只不過是削弱自己、壯大敵人,是把錢、糧和武器送給敵人的助桀為虐的愚蠢之舉。”

秦王政天資聰明,下逐客令乃一時之氣。李斯的《諫逐客書》語言非常激烈、措辭非常嚴厲,但秦王政認為他說得對,就停止逐客,宣李斯入宮,商討統一天下的大計。秦王政此舉被歷史證明是對他統一中國非常關鍵的措施,如逐客,人才不為秦用,統一天下將遙遙無期。

秦王政見到李斯時,非常客氣地道歉道:“寡人一時不明,以致逐客,先生直言勸諫,足見對秦國之忠。以先生之計,統一天下當從何處下手?”

見秦王虛心求教,李斯就向他提出了內部瓦解和軍事打擊兩大統一六國的戰略方針。他說:“木秀於林,風必摧之;蟲蛀於內,斧必毀之。現六國名義上是國家,有的實際上只有秦的一個郡縣那麼大,但如果他們內部團結,彼此又聯合起來,那事情就麻煩了。以臣之見,大王不如出重金,使善言之士遊說諸侯,離間其君臣,殺戮其良將,使其內部崩潰,並繼續遠交而近攻的方針,然後大王選良將,率大軍從外攻之,無不立毀。”

秦王一聽,連連稱讚:“真良策也。”於是撥重金交給李斯,讓他去遊說諸侯、大臣,使其內部瓦解,對重金的用法,秦王不問出入。

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

後來的實踐證明,李斯為秦王出的這一計謀,確起到了釜底抽薪之效,比如秦將王翦攻趙時,碰到的對手就是當時天下名將李牧。這個李牧曾一戰而破匈奴二十萬眾,被國人譽為“趙國北方長城”,極善用兵。李斯遊說、賄賂趙王的寵臣部開,一次就送黃金一萬斤,讓他在趙王面前讒毀李牧。許諾事成之後拜為趙地郡守,結果李牧被撤職,後被殺。李牧一死,秦軍如人無人之境,迅速攻破趙國首都邯鄲,趙亡。

這樣一來,遊說工作收到了奇效:關東六國的國王想合縱又不齊心,國內又不團結,互相詆譭、拆臺,眼看著秦國來攻,卻無能為力,有兵,打不了仗,有將,又不昕指揮,人心惶惶,卻不知問題出在何處。所以,秦王政只用了十年,就攻滅了山東六國。應該說,李斯的間諜工作在其中起了重要作用,立下了汗馬功勞。

隨著軍事攻勢的深入,統一六國的步伐加快了,而建立大一統的王朝的任務就提上了議事日程。因功,李斯被拜為上卿,負責新王朝建立的一切準備工作。

李斯也因此而躊躇滿志。正當他大顯身手之時,人世間的一段悲劇插曲發生了,它使李斯的人格蒙上了厚厚的汙點。

一天,秦王政命他進宮,指著桌子上的幾篇文章說:“卿知道這是何人所做?”李斯一看,原來是韓非寫的《孤憤》、《說難》等文章。見國王相問,不知是什麼用意,只好如實稟報:“此是臣之同學韓非所做,韓非本是韓國貴族的後代,深感韓國積弱,就把自己所學著述成篇,想以此打動韓王,壯大韓國。”

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

秦王政連聲稱道:“寫得好啊!寡人能與這個人見上一面,死也無憾。”說完,命李斯給韓王去信,要韓非來秦國,否則,發兵攻韓。

韓王無奈,只好把韓非送入秦國。秦王政一見,大喜,當即要封韓非顯職。韓非說話有點口吃,見秦王如此,就結結巴巴地說:“大王,這……這,顯然不妥,臣……新來。”這時,李斯在旁,對秦王政說:“韓非之才,勝臣十倍。但新來就任顯職,於秦法不妥,待以後再說吧!”秦王亦覺有理,只好作罷,就要韓非把自己的理論、思想全部寫出來,以為秦國之用。

李斯心裡就犯嘀咕了:韓非之才遠勝於我,秦王又如此信任他,時間一長,肯定位在我之上。於是,他不顧同窗之誼,在秦王面前進讒言道:“韓非很想念故國。”秦王一聽,火了:“寡人如此信任他,他還在思韓。這種人才不能流落他國。”就命人把韓非關起來。過了不久,李斯又對秦王說:“韓非在牢裡頗有怨恨,奈何?”秦王是個性情暴躁之人,一聽,大怒:“立即賜死。”

韓非進牢後,獄卒就對他說:“你的同學李斯頗見信於秦王,你沒事的。”韓非笑著搖頭道:“李斯其人,我深知:才在他之下,能友善待之;才在他上,必嫉賢妒能,我必死無疑。”這時,李斯命人給韓非送毒藥來了,韓非對獄卒說:“如何?”就飲毒而死。

秦王政下了賜死韓非之命後,頗感後悔,連忙命人赦免韓非,但為時已晚。秦王政扼腕嘆息不已,就命人把韓非的文章蒐集整理成冊,流傳後世。韓非沒想到的是死於同窗學友的手裡,而對於李斯來說,韓非一死,去掉了自己實現理想的政敵,再也沒有人與自己競爭了。

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

公元前223年,隨著秦將王翦率六十萬大軍滅楚戰役的結束,秦統一中國的夢想終於成為現實。從西周分封諸侯時開始,經過八百年的紛爭和廝殺,中國歸於統一。

中國雖然統一了,但建立一個什麼樣的國家,它的稱謂、法律、制度及各種政策如何,成了令秦王政頭痛的大問題,於是,他請教上卿李斯。李斯說:“中國雖有夏、商、週三朝,名義上統一,實則非也。大王統一中國,實乃開天闢地之舉,功蓋三皇,德比五帝。所以,統一後的國家及制度、名號必須有異於夏、商、週三朝,以為後世法。”秦王點頭稱是:“善!”並命李斯負責這項工作。

李斯乃苟卿高足,學的是帝王之學,學問功底也好,人又聰慧,因此,讓他輔佐秦始皇這樣的好大喜功的開國皇帝是非常合適的。為了秦王朝的建立,他輔佐秦始皇做了如下幾件對後世極有影響的工作。

一、定稱謂,合皇帝威嚴於一尊。

二、統一貨幣、文字和度量衡。

三、建立新的政治體制,廢分封為郡縣。

因建立、佐命新朝之功,秦始皇拜李斯為丞相,成了一人之下、萬人之上的大富大貴之人,其長子李由娶秦公主,他的幾個女兒皆嫁秦公子,透過聯姻的形式鞏固權位,權勢炙手可熱。有一次,長子李由從三川回咸陽告假,李斯辦了點酒席為兒子接風。這本是非常普通的家常飯,不知怎的,百官都知道了,結果門前車水馬龍,擁擠不堪,朝中大小官員,皆來攀附。

但是,他沒想到,災禍就要降臨到他的頭上了。

秦始皇三十八年(公元前209年),始皇帝遊會稽,丞相李斯、宦官趙高和十七歲的秦公子胡亥同行。七月回至沙丘後,秦始皇臥病不起,就立下遺詔,要公子扶蘇速回即位。信未發,秦始皇就去世了。於是,中國歷史上最有名的奪權陰謀產生了。

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

首先,趙高找到胡亥,說:“皇上死,長子扶蘇回來立為皇帝,而你無尺寸之地,怎麼辦?”胡亥說:“本來就是這樣,父親死,不封諸子,傳位扶蘇,還有什麼說的。”趙高道:“方今天下之權,在你、我及丞相三人而已,你仔細考慮一下:奴役人與被人所奴役有什麼不同。”胡亥說:“這樣做恐怕不好吧!廢兄立弟,是不義;不奉父母而畏死,不孝;能薄而才小,強因人之功,是不能。”趙高道:“湯武殺主,天下稱義;衛君殺父,天下稱德。故大德不拘小謹,大行不辭小讓。顧小而忘大,後必有害;狐疑猶豫,後必有悔;斷而敢行,鬼神避之,後必成功。”

經趙高這麼一說,胡亥同意了,要他去找李斯商量。於是,趙高又對李斯說:“現皇上已死,遺書未發。賜長子書與符璽皆在胡亥所,定太子在你與我之口,你說怎麼辦?”李斯一聽,駭道:“安得亡國之言?此非人臣所當議也。”趙高道:“你想想,你的功勞與蒙恬比,孰高?與長子扶蘇的關係,你與蒙恬比,孰好?如扶蘇立為太子,哪有你丞相之位?現胡亥在此,仁厚忠孝,他如即位,你的子孫世代都享富貴,何去何從,你考慮吧!”

此時李斯的決定對秦王朝、對他自己,可謂生死攸關,他也明知這是篡位,大逆不道,但為了富貴,為了權位,他竟然同意了。他流著淚說:“獨遭亂世,既然不能死,就活下去吧!”

胡亥即位後,賜死太子扶蘇和大將蒙恬,殺秦公子、公主數十人,發數十萬刑徒修阿房宮,生活驕奢淫逸無度。人世間的一切罪惡,被胡亥在幾年內都辦到了,而這一切,都是趙高教他的。

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

阿房宮

李斯見此,覺得不對勁,就要中書令趙高多勸勸胡亥,不要荒淫無度,要好好治國。可趙高自從沙丘政變後,就覺得李斯是個障礙,想除掉他,自己當丞相,可一直未有機會。這回李斯勸他去諫胡亥,他就假惺惺地說:“我是何人?敢與你丞相比?要諫,只有你丞相最合適。”

趙高是宦官,負責胡亥的生活起居。每次李斯要上書胡亥,趙高就推卻說皇上正忙,待胡亥與宮女們鬼混時,就讓李斯去向胡亥進言。胡亥正與宮女鬼混得熱烈,見丞相入奏,就覺很掃興,心裡不舒服。以後李斯每次進諫,趙高都選擇這樣的時刻。胡亥火了,問趙高:“丞相何以如此?”趙高乘機進讒言:“丞相自恃沙丘政變有功,未能封王,所以有怨言,沙丘政變只有我們三人知道,一旦洩露出去,可不得了。”

此時已是泰二世二年(公元前208年),天下的農民起義風起雲湧,緊急告急的文書雪片似的飛向咸陽,但都被趙高壓住。胡亥也偶爾聽說農民起義,趙高都說是小股盜賊,很快就會平息。當陳勝派將周市率軍三十萬攻咸陽時,胡亥才知道真相,就責斥趙高,而趙高卻反誣是丞相李斯的兒子李通勾結義軍所致。胡亥大怒,逮李斯下獄,判腰斬,滅三族。

秦王朝的殉葬品李斯,“老鼠哲學”使他飛黃騰達,又最終自食惡果

行刑那一天,李斯流著淚對兒子李通說:“現在我們再想牽黃犬、游上蔡,當個普通百姓,也不可能了。”說著,對天長嘆道:“苟子曾說過,我太熱衷於富貴,必為富貴所累。果然!苟卿,聖人也,我不如也。”

李斯終於成了秦王朝的殉葬品。作為一個歷史人物,李斯對中國歷史是有貢獻的;作為一個普通的人。他又是卑劣的。也許這是他早期對老鼠活動的觀察所致,是老鼠的生活哲學使他飛黃騰達,又是老鼠的生活哲學最終使他遭到了悲慘的下場。