|中越情仇史/週四更新/謙虛公（撰文）|

傳說與現實

上文的開篇（見：還劍湖傳說：起源 | 中越情仇史46 ）向各位讀者首先介紹了越南河內的一處標誌性景點之一：還劍湖（越南語：Hoàn Kiem）。而還劍湖背後那則頗具神話色彩的傳說故事，就與我們接下來要了解的歷史緊密相連……

還劍湖全景

話說大明帝國治下的安南並不平靜，由於在當地施政不當，效果未達預期；加之中央派來的昏官庸吏乃至奸臣們魚肉鄉里、倒行逆施，終激起了安南人民的反抗。

越南史學家陳重金在其所著《越南通史》中如此描繪越南的這段“屬明時期”：“自明朝統治安南後，我民痛苦萬端，怨聲載道，恨之入骨，渴望擺脫這水深火熱之境，幸賴當時有英雄出世，樹起義旗，反抗

明寇

，在十年之中，光復舊山河，重建了南國獨立的基業。”

越南史學家陳重金所著《越南通史》

黎利其人

這位被陳重金稱之為越南“民族救星”、“獨立英雄”的人物名叫黎利，出身於清化省梁江藍山鄉的豪族。

史稱黎氏世代務農、頗有家資。而黎利本人又仗義疏財、為人豪爽，十里八鄉遠近聞名，頗有點《水滸傳》中的晁蓋、柴進的影子。

新水滸中天貴星小旋風柴進的影視形象

時值明廷統治安南之際，按照《明史》記載“（黎）利初仕陳季擴為金吾將軍，後歸正，用為清化府俄樂縣巡檢，邑邑不得志。”

原來黎利在後陳朝重光帝陳季擴帳下充任過“偽職”，嚮明軍“反正”後卻沒撈到什麼便宜，僅被授予縣派出所所長這種實打實的“九品芝麻官”（明清時，凡鎮市、關隘要害處俱設巡檢司。

巡檢

為主官正九品，歸縣令管轄。）。

由王晶導演、周星馳主演的香港電影《九品芝麻官》

幻想著“賣主求榮、升官發財”的美夢落空，失望之餘，他便對明廷開始“心懷怨念、圖謀不軌”。但越南的民族救星怎麼可能出賣同胞、屈身為賊、甘當“越奸”呢！？所以，越南史籍則有另外一番說法。據《大越史記全書》記載，明廷佔據安南後，對當地人採取了勞役與招降雙管齊下的方針，像黎利這種本土豪族，自然是是朝廷極力拉攏爭取的物件。不過黎利倒顯得很有“民族氣節”，他“不為官爵所誘、威勢所怵，明人巧計百端，終不致也。”——這段文字怎麼看著都覺得是明朝人“周公訪呂尚、蕭何追韓信”般上杆子求著黎利出山似的。

周文王訪姜子牙

在拒絕了明廷的盛情邀請後，黎利自覺復國無望，感嘆：“丈夫生世，當濟大難、立大功、流芳千載，何乃屑屑為人役使乎？”（這口氣確實氣吞如虎、豪情萬丈。）遂“晦跡山林，潛心韜略，延攬智謀之士，招集流離之民。”

中越兩國的歷史文獻將黎利對明廷的態度描繪得截然迥異，一面是主動投靠的機會主義份子，一面是威武不能屈、貧賤不能移的民族義士。其實這都毫不奇怪，畢竟兩個國家從各自對立的政治立場出發來描繪這段變了味兒的歷史，自然就是眼前這種效果了。

另外，前文提及的大明帝國交趾省鎮守太監馬騏，亦有登場。這次甭說越南歷史將其刻畫得貪得無厭、窮兇極惡。甚至連中方的記載中都說馬騏“黷貨煩苛”，且經常羞辱投降明朝的土官乂安知府潘僚、俄樂縣巡檢黎利等人。而黎利就是多次遭馬騏索賄，又被羞辱後忍無可忍才扯旗造反。這麼一看，不禁讓人想起300多年前，在遼東春州混同江畔的頭魚宴上被大遼天祚帝逼著跳舞的女真貴族完顏阿骨打，受了遼帝的窩囊氣後便扯旗造反。

石刻浮雕“頭魚宴上的阿骨打”

藍山起義

明永樂十六年（公元1418年2月）剛過完春節，按捺不住內心躁動的黎利就在藍山揚旗反明。黎利自稱“平定王”，其弟為相國、段蕎為都督，義軍傳檄四方，列數明廷之罪，以示其起事之“掃滅明寇、光復安南”的大義名分——這就是越南歷史上著名的“藍山起義”。

黎利領導的“藍山起義”

不過《越南通史》的作者陳重金也承認，儘管黎利領導的藍山起義“順乎民心，合於公理，然而初時平定王的力量尚甚至薄弱，將士不多，糧草不足。儘管用計謀打了幾場勝仗，但仍無足夠力量與敵軍抗衡，因而被迫三次撤回至靈山，經歷數度危急，實為艱難困苦……”

我們先說他的一回至靈山：獲知黎利起義的訊息，明廷作出了快速反應，由鎮守太監馬騏率軍前來征討，不過這位爺是典型的擾民有術、帶兵無方。被黎利誘至洛水（今清化錦水），以伏兵擊敗。不過不湊巧義軍除了越奸，令著明軍趁黎利初嘗勝果，意猶未盡之時發起偷襲。結果義軍先勝後敗，四散逃竄。是役，黎利連老婆孩子都作了俘虜，他僅帶著少數殘兵敗將前往至靈山中藏匿。

楚漢之爭中，劉邦於彭城之戰中被項羽擊敗，連親爹和老婆被楚軍俘獲

到了轉年（1419年），自覺恢復元氣的黎利再度出山。無奈兵力太少，儘管取得了一些小勝但最終還是不得不選擇撤退。然而各路圍剿的明軍卻尾隨而至，群起攻之。黎利逐漸不支，就在這千鈞一髮之際，他居然向眾將高喊：“昔日紀信代漢高而死，誰願效之？”結果還真有叫作黎來的武將，毫不猶豫地換上了黎利的御袍，衝入明軍陣中。明軍信以為真，殺了這位冒牌的平定王后解圍撤軍，邀功請賞去也。

為幫主公孫堅脫困，而遭華雄斬殺的祖茂

黎利這才得以逃出生天。在這之後的一年中，他仍與明軍打打停停，但在這期間，他最大的收穫，當屬得到重臣阮廌的歸附，就好比劉備得孔明那般。至於阮廌的事蹟，我們以後還會談到。

公元1421-1422年，黎軍再次與明軍展開大戰。這回黎利還從寮國取得了“外援”。不過老黎的這幫寮人（即寮國的主體民族）僱傭軍忠誠度存疑，他們在戰事中對黎軍倒戈一擊，導致“開國元勳”黎石中箭身死。

怛邏斯之戰

高仙芝於唐玄宗天寶十年（751年）率唐軍與阿拉伯帝國軍隊在怛邏斯河兩岸展開決戰，唐軍與阿拉伯軍相持五天，葛邏祿部眾突然反叛，與阿拉伯軍夾擊唐軍，致高仙芝兵敗，是為怛邏斯之戰。

在這危急存亡之際，黎利又一次展示了強大的演講天分，他高聲疾呼：“賊軍緊圍，若不冒死突圍，奪路逃脫，則全軍覆沒矣！”眾軍一聽，無不跟打了雞血似的，奮勇抗擊，護著他們的主子第三次有驚無險、全身而退到至靈山。

不過困守荒山的黎軍已是人困馬乏、缺衣少食。眾將紛紛勸諫黎利與明廷將和。而在當時，除黎利外，還有潘僚（就是被馬騏敲詐勒索、取笑侮辱的那位乂安知府）、鄭公證、黎餓等起義軍。明軍正四處徵繳、分身乏術，見黎利願意和談，正中下懷，遂從其請。於是兩軍進入了一段相對平靜的時期（實則雙方均是伺機待發、大打出手）。

藍山起義示意圖

還劍湖傳說

再說回到前篇提及的還劍湖，究其得名。原來傳說是在公元1418年，黎利“藍山起義”之前，在河內的還劍湖中撈得一把寶劍，上刻“順天”二字。黎利於是提著這把“順天寶劍”，開啟了他南征北討、艱苦卓絕的“反明獨立鬥爭”。

那麼黎利究竟是否真的上應天相、下順民心，最終光復越南全土呢？他的寶劍最後結局又是如何呢？我們下文再表。

資料來源：陳重金（越）《越南通史》、郭振鐸、張笑梅《越南通史》、古小松《越南：歷史

國情

前瞻》

圖片來源於網路

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