為了探尋並保護我國的歷史文化遺蹟，考古專業人員的存在顯得十分必要。正是有了眾多考古專業人員盡職盡責地工作，才讓今天的我們不僅可以看到失落的文化遺蹟，還能對它們進行悉心的保護。

而在考古人員探尋歷史古蹟的過程中，往往會看到一些與當今社會價值觀大相徑庭的事物存在。當一座“水墓”漂出23口棺材，負責挖掘探尋的考古隊開啟後，紛紛大罵墓主沒人性。這是怎麼一回事呢？考古隊員們究竟看到了什麼呢？

湖北隨州“水墓”出現

湖北隨州，地勢險要，歷來是兵家必爭之地。在春秋戰國時期，它是楚國問鼎中原必經之處，從地勢看，隨州作為當時的南北要衝，又是華夏北方中原文化與南方楚文化交匯之地。

而隨著當地一座“水墓”的出現，我們才從陵墓中得知，原來隨州在春秋戰國時期曾經存在過一個小諸侯國——曾國。

1978年，位於湖北隨州城西兩公里的擂鼓墩東團坡上發現了一處古墓，挖掘工作在當地博物館工作人員自行組建的考古隊伍中展開。經過兩個月的考察，考古隊確定隨州的這處不平凡的土地是一個大型的古墓，墓主人是未見任何史料記載的曾國的一位君主——曾侯乙。

當開啟封土之後，考古隊員們發現墓室積水十分嚴重，地下水導致墓室變成“水墓”。而安葬的棺材也飄了起來。這是目前我國各項考古專案中唯一一座“水墓”。

墓藏開啟，文物罕見

經過考古人員的專業發掘，墓中前後共出土各類隨葬品約15404件：青銅器宛如剛放入地下，漆木器鮮妍如新，竹簡墨跡清晰，尤其是配套完整的編鐘、編磬等樂器更是世所罕見。

曾侯乙墓中出土的上萬件文物中，以車馬兵器最多，其種類之全、數量之眾、綜合功能之強，前所未見。其中射遠兵器極多，且有十分罕見的矛狀車軎，這些都是用於車戰的武器裝備，由此可見墓主曾侯乙是一位擅長車戰的軍事家和指揮官。

此外，曾侯乙墓中還隨葬了數量龐多的樂器，鐘磬銘文中有大量樂理樂律銘文，顯示了曾侯乙生前對樂器製造與音律研究頗有成就。更令人驚奇的是，墓內還有大量鑄造極精的青銅器珍品，及繪畫、雕塑藝術、書法精品，這些珍貴文物並非冥器，而是曾侯乙生前所用之物，從這些隨葬品可以看出，曾侯乙興趣廣泛，具有多方面的才華和較高的藝術鑑賞力。

大量墓中文物的出土讓我們瞭解到這位未見於史書記載的墓主人，其實是位興趣愛好廣泛的貴族。而隨著對墓葬的進一步發掘，卻也發現了一些讓考古隊員痛恨的現象。

少女殉葬，令人痛恨

曾侯乙墓中，除了墓主人曾侯乙的主棺以外，考古隊員還發現了23副隨葬的副棺，而當他們開啟這些棺材後，不禁痛罵墓主沒人性。

原來，這一連二十三口棺材中都是女性骸體，而經過科學技術對骨骼的分析研究，這些遺骸的年紀都是十三歲至二十五歲不等。因此，當看到這些景象後，考古隊員大罵墓主太殘忍、沒人性。

可以確定的是，這些正值花季年紀的女屍都是陪葬人殉。這種殉葬制度出現於原始社會中，一直遺留到封建社會。殉葬制度根據墓主人的地位高低，陪葬人殉也有所不同。而由於直接採用活人殉葬過於殘忍，在特殊的歷史背景下會採取毒酒、活埋、 砍殺等方式進行陪葬。

在奴隸主的眼中，奴隸是工具而非人。因此，即使是“愛好廣泛”的曾侯乙，也陪葬了這許多的奴隸少女。隨著封建制度的深化，歷代的王公貴族都或多或少地使用殉葬特權，他們希望死後在另一個世界仍然享受特權，導致殉葬成為“自然而然”的事情。

小結

在權利並不平等的春秋戰國時期，可憐的奴隸就連生命都無法得到保障，這種與現代社會觀念大相徑庭的殉葬制度的存在，手段之殘忍令人髮指，也難怪考古隊員看到後破口大罵了。

參考資料：《曾侯乙墓的發現與發掘》

圖片來源於網路，如有侵權，聯絡刪除！