楊家將的故事家喻戶曉，廣為流傳。

楊家將義膽忠肝，在保衛國家的戰爭中楊氏兒女三代浴血奮戰，屢建奇功，是歷史上罕見的一個英雄家族。

其故事催人淚下，百姓傳誦，有口頭傳說，也有大量的野史記載、戲劇詞曲、影象作品。

其中最有影響的是明代的小說《楊家府演義》。

此書鮮活的地展現了楊業、佘太君、楊六郎、楊宗保、穆桂英、等人的英勇事蹟，令人肅然起敬。

但是，宋代各類著作已將楊家人物事蹟記載得含含糊糊，互相矛盾。

其中加入進一些虛構內容和誇張的情景，這又不免使人對楊家將的真實面貌產生一些疑問，從而使楊家將事蹟真假難辨。

佘賽花，楊業之妻，楊府的老祖宗，這位傳奇式女子，忠君愛國，老當益壯。

後代在影視劇中演她百歲高齡，面臨遼兵的侵略，仍能掛師出征，擊退契丹，歷經楊家四五代，實在讓人敬佩。

可是，這樣一位重要的歷史人物《宋史》中竟無記載，有許多相關史書也沒有記載有佘太君的事蹟，人們不禁產生疑問：歷史上究竟有沒有佘太君其人？有學者經過考證，歷史上還真有其人。

從畢沅《關中金石記》和《續資治通鑑》等史料看，楊業年輕時，在七星廟駐防時，迎娶了府州折家的女兒。

折家世襲軍職，多次參加抗遼戰爭。

而楊家也世居此地，代代習武，兩家門當戶對，成為一對眷侶。

那麼，佘太君的太君稱謂是怎麼來的呢？按照宋制，凡是功臣的妻子、母親都要有所封贈。

而折氏的兒子楊延昭等，官職在刺史之上，他的母親極有可能被封為太君，所以後來許多史料都稱她為佘太君了。

佘太君究竟活了多大歲數，人們推斷，佘太君可能活到八十歲左右。

所以說百歲掛帥出征，卻是有些誇張了。

楊門女將中除了佘老太君以外，更有名的就是穆桂英了。

戲曲中描繪穆桂英掛帥，武藝高強，英勇善戰，擅長各種陣法的戰鬥故事，說得有聲有色、玄妙至極。

然而，這樣一位鼎鼎大名的歷史人物，卻未見歷史上有人記載。

但是不寫不代表沒有，在湖北黃梅發現的《楊氏宗譜》記有“宗保妻穆氏，生文廣，同信二子”。可見，家譜中有她和楊宗保。

而楊文廣有個堂兄叫楊琪，兩家關係十分親近，楊文廣也可能與慕容家族聯姻，而穆桂英的姓也許是“慕容”氏的轉音，桂英則是民間比較通俗的名字，戲曲小說本身就是藝術加工過的，經過戲曲小說的渲染，穆桂英這一形象很快人盡皆知了。

再說，慕容氏是當時鮮卑族的一個大姓，也是世代習武，與楊家通婚，嫁給世代從軍的楊家，也是很有可能的。

這種說法也只是猜測，也拿不出真憑實據。

有人則持懷疑態度，認為穆桂英是戲曲中杜撰出來的人物，歷史上沒有這號人物。

再說楊五郎，也是後人頗有爭議的人物，他本人的真實姓名都沒人知道了。

小說中叫延玉，戲劇中又叫延德，還可能就是《宋史》記載的延貴。

大多數的說法是楊五郎在兩狼山那場淒厲的大戰後，心態崩了，看破紅塵，到五臺山出家當了和尚。

而楊五郎出家在正史中沒有任何記載，但許多野史中都能查得到些許的記載。

或許五郎在經歷了殘酷的戰爭後，感受到生命的無常，從而看破紅塵，遁入空門去了，也是完全有可能的。

這幾個人物的大致分析不難看出，歷史與傳說之間存在一些很明顯的差距。

雖然楊家將故事多是各種坊間傳說的形式流傳下來的，其間更添了許多藝術家的加工和猜想，但楊家將故事的主要部分應該說是事有因緣的。

不管怎麼說楊家將保護百姓，為國盡忠，這種精神和信念都是被世人讚頌的。