縱觀歷朝歷代，國號與皇族姓氏往往不同，如劉氏之漢家天下、李氏之大唐帝國。可凡事總有例外，比如南朝陳。公元557年，陳霸先建立陳朝，定都建康（今南京市），改元永定，成為中國歷史上唯一一個國號與皇族姓氏相同的政權。

（注：隋末梁師都、魏刀兒以及後世周子旺等人建立的“政權”，雖是以姓氏為國號，但也只是“小打小鬧”，不被列入正統。）

那麼，古代王朝在選擇國號時，為何不用皇族姓氏呢？在此情形之下，陳霸先建立的陳朝，又為何會打破這種規矩？

上圖_ 南朝陳版圖 （陳朝）

一、國號的選擇問題

不以姓氏為國號，是很多開國皇帝的共識。

班固《白虎通德論·號》有記載：“不以姓為號，何？姓者，一定之稱也，尊卑所同也。諸侯各稱一國之號而有百姓矣，天子至尊，即備有天下之號，而兼萬國矣。”

大概意思是指，一國之地囊括萬民，若單以姓氏而論國號，便只是一部分人的“狂歡”，此為舍大而求小也；換言之，國是萬民之邦，是以國號的選取便不能有太明顯的“個人主義”色彩。否則的話，豈不是因一人之私而廢了天下之公？

上圖_ 《白虎通疏證》陳立編著 清

另外還有說法認為，以姓氏為國號，體現不出尊卑。清陳立《白虎通疏證》中提及：“不以姓為國號者，如夏姓姒，有扈、斟、鄩等亦姓姒。商姓子，微、箕等國亦姓子。周姓姬，魯、衛等亦姓姬。是尊卑所同也。”

比如商國王族為子姓，但微、箕等小國的王族之姓同樣是子姓。因此，若以子姓為國號，受益群體又並非只有商國王族，如此一來，便體現不出尊卑了。在當時，古人對姓氏出身極為看重，哪怕商國貴為“上國”，也不好強行令他國王族更改姓氏。這樣的話，倒不如避而不用。

在這個前提下，古代帝王一般會選擇追溯、承襲、應讖等方式，作為國號選擇的重要依據。

上圖_ 劉備（161年－223年6月10日）

追溯，一般指帝王對自己的“追根溯源”，然後以先祖的發跡之地、爵位或封地作為國號。如南朝宋，追劉氏先祖世居彭城，而彭城又為春秋之宋土也，故而立國號為宋。

承襲，就是後世王朝對於更早王朝的繼承。如三國時代，劉備自雲於“建安二十六年”承襲“漢”之國號；後來，又有劉淵建立的漢趙政權，意欲“紹修三祖之業”，即表示自家政權是繼高祖劉邦、世祖劉秀以及昭烈帝劉備而來的。

應讖，就是根據當時流傳的讖緯之語來確定國號，以示“天命在吾”。如東漢後期，曾一度流行“代漢者當塗高”的說法，又云“塗高者，魏也”。是以曹氏篡漢，以魏為國號。

上圖_ 陳霸先（503年—559年），字興國，南北朝時期陳朝開國皇帝，年號：永定 廟號：高祖 諡號：武皇帝

二、陳霸先的爵位與國號

以上三種方式，陳霸先選擇的，無疑是第一條。即透過“認祖歸宗”，來追溯先祖封地，進而確定自己的爵位乃至日後的國號。按此說法，陳霸先的“陳”，與陳國的“陳”，似乎是一個“巧合”。

據《陳書·高祖紀上》記載：“今授公相國，以南豫州之陳留……臨川十郡，封公為陳公。……十月戊辰，進高祖爵為王，以揚州之會稽……廬陵並前為二十郡，益封陳國。”

可以看到，陳霸先在南朝梁時，本為陳公，而後進了陳王；正因如此，他才會在稱帝以後立國為陳。換言之，陳朝的“陳”，是跟著陳霸先的爵位來的，而非他的姓氏。所以，陳霸先的姓氏與陳朝國號相同，便是一種“巧合”了。

上圖_ 梁朝（南朝梁）版圖

然而，若聯絡當時的“禪讓”流程來看，便不難發現，這個“巧合”恐怕是陳霸先刻意為之的。

王莽當年篡漢，開了個“好頭”，以致於魏晉南朝到周隋之際的朝代更迭，大多是透過較為“和平”的禪讓制完成的。先進公爵、再封王位，最後稱帝，業已成為一套“標準”流程。陳霸先的建國道路，也不例外。作為梁陳擅代的第一步，陳霸先封公爵時，便應該考慮到了日後稱帝的相關事宜。可見，封地在陳，正是他本人的選擇。那麼，陳霸先為何要把自己的封地定為陳地呢？

上圖_ 陳文帝陳蒨（520年， 一說522年—566年），一作茜，又名曇蒨、荃菺，字子華

三、搬出重量級的“祖先”

陳霸先的小心思，《陳書》中並沒有記載，但從他侄子陳文帝陳蒨的舉動中，不難看出，見《陳書·世祖紀》：“三年春正月庚戌，設帷宮於南郊，幣告胡公以配天。辛亥，輿駕親祠南郊。”

自西漢年間，皇帝祭祀於天，往往會配以先祖；陳文帝將胡公配天而祀，即表明陳氏一族乃胡公之後。胡公何許人也？《元和姓纂》中提到：“陳：媯姓，舜後，胡公滿受封於陳，後為楚所滅，以國為氏。”

原來，胡公媯滿乃舜帝之後，因而受封於陳地（河南淮陽郡一帶）。在其後代子孫中，一脈以陳國之“陳”為姓，如東漢時期的潁川陳氏；另外一脈，則保留了胡姓，是為胡氏。

上圖_ 《元和姓纂》是中國唐代譜牒姓氏之學的專著

又據《南史·陳武帝本紀》記載：“高祖武皇帝，諱霸先，字興國，小字法生，吳興長城下若里人。姓陳氏。其本甚微，自雲漢太丘長陳寔之後也。”

陳霸先出身不高，但為了抬高自己的“身價”，以凌駕於高門世族之上，他不得不搬出一位重量級的“祖先”來為自己“背書”。這與曹操稱自己乃曹參之後、孫權自以為“孫武之後”是一個道理。

須知，東漢名士陳太丘是胡公滿之後。所以，陳霸先說自己為陳太丘之後，便“順理成章”成了胡公滿的後人。這個說法雖瞞不過一些高門世族，但也起碼讓陳霸先維持了表面上的光榮；而且，用它來唬一唬鄉里之間的地方豪族，也是沒問題的。

上圖_ 媯滿，即陳胡公，亦稱陳滿、陳胡公滿、虞胡公

胡三省注《資治通鑑·陳紀一》曰：“武帝既有功於梁，自以為姓出於陳，自吳興郡公進封陳公；及受命，國遂號曰陳。”

陳地，是胡公滿的封地。既然陳霸先認了胡公滿為先祖，那按照慣例，他繼承先祖封爵之“陳”，倒也能說得通了。

有意思的是，從《南史》中的記載不難看出，時人對於陳霸先的“老底”，可謂一清二楚。然而，及至隋唐，陳後主陳叔寶這一脈族人，因為“前朝帝室”的身份，反而愈發貴重起來，成了當時有名的高門大姓。

為攀附陳氏，其他陳氏之人以及同為胡公滿之後的胡氏，都開始往自身臉上“貼金”。可越是如此，他們越要掩蓋陳霸先的出身問題。這麼一來，“陳霸先出身於潁川陳氏，乃胡公滿之後”的說法，就成了一件板上釘釘的事了。

作者：瀛洲海客 校正/編輯：莉莉絲

參考資料：《陳書》《南史》《資治通鑑》《白虎通德論》《中國曆代國號與古今名稱研究》《關於陳文帝祭“胡公”——陳朝帝室姓氏探討》

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