聽人說中國人看電視有個特點，那就是喜歡看古裝劇，也是因此，大量的古裝劇應運而生，其中以皇家為題材的更是佔了一大部分。

不可否認的是電視劇帶給我們許多快來，也是現代人放鬆身心的一種重要方式，那麼我們在看古裝劇的同時，肯定會聽過“奉天承運，皇帝詔曰”這句話，在現在看來，這句話已經成了家喻戶曉的“名言”，出自皇帝的聖旨。

那麼歷史上皇帝頒發聖旨的時候，真的會在聖旨之前加上這八個字嗎？

首先我們先來看看聖旨的起源，中國雖然大多數的時間屬於封建社會的統治之中，但聖旨的雛形自奴隸制社會便已經開始醞釀，專家認為，炎帝在見嘉禾的時候作了“穗書”，黃帝見景雲的時候作了“雲書”，少昊作了“龍鳳書”，堯帝做了“龜書”，這些都被認為是聖旨的“雛形”。

而我們在電視中經常會看到這樣的場景，一位老太監拿著金燦燦的聖旨，開口第一句就是“奉天承運，皇帝詔曰”，其實從聖旨本身來看，古代的聖旨並非都是金燦燦的樣子，從金屬到竹片到紙張，各種各樣的都有。

我們熟知的聖旨開頭的那八個字也並非是每個朝代都在用，事實上最開始在聖旨開頭寫上這八個字的是朱元璋。

元朝末期，各地起義軍揭竿而起，身為其中重要一員的朱元璋認為元朝氣數已盡，這是順應天道的事，從此便喜歡用“奉天”這個詞，經常會將“奉天而行，非敢自專也”這句話掛在嘴邊。

要說朱元璋對“奉天”這個詞喜愛到什麼程度，可以參考明朝時期的“應天府”，金鑾殿“奉天殿”，而他本人有時候還自稱為“奉天法祖”，雖然他如此喜愛這兩個字，但並不是一開始就將其加入聖旨之中的。

在明朝初期，朱元璋在聖旨開頭最愛用的是“參酌唐宋”這四個字，直到其掌權中期才將聖旨開頭改為我們熟悉的那八個字，一直沿用到清朝。

所以這八個字的聖旨開頭只可能出現在明清兩個朝代，若是在其它朝代中的影視題材中出現，千萬不要相信。

即便是在明清兩朝的電視劇中，“奉天承運，皇帝詔曰”這八個字也基本被讀錯了，事實上應該讀成“奉天承運皇帝，詔曰”，只是後來由於習慣問題，慢慢的變成了我們聽到的這樣。