秦始皇，是中國最有名的皇帝之一。然而令人奇怪的是，史書卻從未留下關於他皇后以及后妃的記載，這是極不正常，也是極不可思議的。同時，秦始皇終其一生都沒有立太子。而根據秦國制度，所有秦王，都得預先設立王太子，一切按部就班、井然有序。然而，秦始皇雖然有賢能的長子扶蘇，卻始終未立他為太子。

秦始皇的結髮妻子到底去了哪兒？秦始皇為何不立扶蘇為太子呢？

首先，日本學者藤田勝久先生曾大膽推測，扶蘇或許與楚國有莫大的關係。陳勝、吳廣起義時，曾打出公子扶蘇以及楚將項燕的旗號。既然陳勝、吳廣等楚人常說“天下苦秦久矣”，又為何會打出秦朝太子扶蘇的旗號呢？這豈不是自相矛盾？

因此，藤田認為，扶蘇的母親其實是楚人，因為楚國和秦國曾有200年的婚姻史。例如秦宣太后羋八子和華陽夫人都為楚人，而楚人在秦國政壇曾扮演了非常重要的作用，就比如以魏冉為首的“楚國四貴”。在秦始皇時代，也有一位非常顯赫的楚人，他便是昌平君。

昌平君曾為秦國宰相，幫助秦始皇平定過嫪毐之亂。其後，昌平君被派往新徵服的韓國，負責鎮撫當地百姓。當時，秦國正在進行滅楚作戰，誰知昌平君竟思念故國，和項燕一起造反，並大破秦軍20萬。此後，王翦率60萬大軍滅楚，昌平君和項燕均死於此戰。

因此，藤田先生大膽猜測，這個昌平君會不會就是扶蘇的舅舅，而扶蘇的母親或許就是昌平君的姐姐或妹妹。如此一來，陳勝、吳廣將扶蘇、項燕並舉就能解釋了。作為小舅子，昌平君曾入主大秦中樞，其後又詭異的造反，最終造成一嚴重結果，那就是扶蘇母親的消失。試問弟弟反秦，做姐妹的又如何能自存？

如果假設成立，那麼扶蘇不被立為太子的真正原因就找到了，那就是母族有原罪。而正是這一點，造成他被流放至長城戍邊，並在秦始皇死後奇怪而輕率的自殺。

不過這個論點只是猜測，另一些學者認為，秦始皇或許根本就沒有立過皇后。公元前210年（秦始皇帝三十七年），秦始皇第四次巡遊，並遊覽於今天紹興境內的會稽山。和以前幾次巡遊一樣，秦始皇在會稽山勒石記功，而這座被稱為“會稽刻石”。

公元前210年，秦王嬴政第四次出遊，並巡行至今天紹興境內的會稽山。為了彰顯自己的功德，同時鎮撫當地百姓，秦始皇命屬下立下石碑一座，而這座石碑也被稱為“會稽刻石”。在其他石刻中，碑文都以歌頌功德，強調法治為主。但在這座石碑上，卻罕見地宣揚了德治，其中有48字集中表現了這一點：

>飾省宣義； 有子而嫁， 倍死不貞。防隔內外， 禁止淫佚， 男女潔誠。夫為寄瑕， 殺之無罪， 男秉義程，妻為逃嫁， 子不得母， 鹹化廉清。

這句話翻譯來很簡單，就是寡婦有子後就不準再嫁， 男女之間不得任意接觸， 以防傷風敗俗事件發生。做丈夫的如果與妻子以外女性外遇， 就如同跑到別家圈裡的豬一樣， 任何人都可以將其殺死，；女子嫁人後隨情夫私奔， 也同樣罪該萬死。

一開始，學者們認為秦始皇立這座碑，是為了制止會稽放蕩的民風。然而根據著名秦漢史學者林劍鳴考證，這完全是彌天大冤，沒有任何記載可以證明會稽地區民風開放。相反，根據《史記》《左傳》，吳越乃是節烈之士輩出、禮儀教化較早傳播之地。因此，秦始皇刻這座石碑是面向全國的。

那麼秦始皇為何要立這座改善風化的石碑呢？這是因為秦始皇童年十分不幸，他的母親趙姬作風放蕩，先是與呂不韋私通，其後又與嫪毐生有兩個私生子。一方面讓秦始皇揹負“生父不明”的惡名，另一方面又給他生了兩個作為競爭者的弟弟。為了洩憤，秦始皇車裂嫪毐，摔死兩個同母異父弟弟，又軟禁了母后。

因此，秦始皇對於水性楊花的婦女是極為痛恨的。在母親的耳濡目染之下，秦始皇或許對所有女性的忠誠都產生了懷疑。或許正因為如此，秦始皇才終生不立皇后，甚至連他后妃都沒有青史留名。

總結二者意見，秦始皇皇后的行蹤主要有兩種：其一，因昌平君造反而被廢；其二，秦始皇或許壓根就沒立皇后。不過這兩種說法都是猜測，由於項羽火燒秦宮，導致諸多史料不存，所以司馬遷等史官都沒有記載。或許只有等秦始皇陵被開啟，這個千古之謎才會真正被解開吧。