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《為袁紹檄豫州》載：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露”，其中摸金校尉本是三國時期的曹操所開發出來的，專門用來解決軍資糧餉的問題，為此還成立了專門的機構，也就是國家盜墓辦公室，常人們都開玩笑說：“漢室陵墓沒有什麼考古價值，因為漢室的墓一般都被這些盜墓者洗劫一空了”。

相對比於古代時期的盜墓，現代社會的盜墓的現象少了很多，基本很少看到這種發死人財的人了，但是這並不能代表他們不存在，而且他們也有講究。18世紀初，一支澳大利亞的盜墓集團前去埃及金字塔盜法老的墓，結果回來的時候全都暴斃而亡，死因不明，有人傳言這是受到了法老的詛咒。

後面隨著科技的發展，有科學家取出了他們的樣本進行觀察，發現他們的身體裡有一種神經毒素，而且這種毒素具有空氣傳播的性質，被感染後的人會在一段時間之後因為呼吸衰竭斃命，當時他們盜墓的時候並沒有做好相應的防護措施，才導致於此。

國內的盜墓人雖然不會前去法老的陵墓之中，但是也不會去栽著有柳樹的陵墓中盜墓，相傳柳樹在古代時期被稱為極邪的植物，會給盜墓人帶來厄運，實際上盜墓者不去栽有柳樹的地方其主要的原因就是太窮了，沒有價值。

為了能夠彰顯先人先前在世的地位，皇親國戚一般在自己墳墓前面種松樹，達官顯貴則種柏樹，只有普通老百姓才會插一支柳條，長成柳樹。相傳柳樹有避陽的功能，古人們逝世後能夠在柳樹之下獲得永世的安眠。

雖然國內的陵墓並不會像法老一樣機關重重，但也不是那麼簡單就能夠從陵墓中拿走寶貝，一般在王侯將相的陵墓中，他們的後代為了保護陵墓中的寶貝不被別人的窺視，特意埋下來了機關以及陷進，一經觸發盜墓者便會和墓主人與之陪葬，裡面對陵墓的保護十分有講究。

但是盜墓者其實也很少會拿一些珠寶，因為達官顯貴的珠寶都有源可溯，拿了也花不出去，還會引來殺身之禍，貨幣更是如此，畢竟每個朝代的貨幣都各不相同，只有那些黃金白銀才有用處，但是也有看朝代形勢，比如說曹操手下的盜墓機構。

和現代盜墓人不同，曹操手下的盜墓機構首先分為了四個派系，分別是“摸金校尉，搬山道人，卸嶺力士、發丘將軍”，排名在前的摸金校尉首先只盜王侯將相以及皇親國戚的墓，這類的墓價值大，收益頗豐，很多時候一兩件玉器就可以養活一整支軍隊。

而且摸金校尉也會考慮到同行的發展，不會一掃而空，會留點寶貝給後來者，不至於讓他們空來一趟，也給自己留一條後路，如果盜墓期間碰到了同夥，則先來者則有優先選擇權，這是摸金校尉在處世之中的講究，也是摸金校尉不成文的規定。

古人十分講究禮儀，每次等到摸金校尉開始工作之前會在陵墓的東北角點上一支蠟燭，相傳這是跟墓主人打個招呼，如果燃起來了那麼則代表墓主人同意了摸金校尉前來摸金，但如果等到蠟燭突然熄滅，這叫做“鬼吹燈”，這個時候摸金校尉需要將寶貝原封不動地放回去，然後離開，反之則可以拿走。

合格的摸金校尉身上都有一帖摸金符，這帖符咒來頭不小，是專門用來鎮邪的，摸金符的原料相傳是用深山之中的穿山甲最尖銳的爪子作為原料，然後經過專門的成仙老道細細研磨，直到九九八十一天之後，匯聚成一張紅符或者是一張黃符，用硃砂在上面寫上專門的符咒方能夠起到驅邪的作用，是摸金校尉的保命利器。

相傳古代殭屍頻發，摸金校尉為了防止墓主人在自己工作過程中產生吸收了陽氣產生屍變，故而專門帶著一個黑驢的蹄子，蹄子需要達到50年以上才會起到作用，在神話傳說中是張果老的神物。

在之後的民國時期也能看見黑驢蹄子的身影，當時的西域考古及探險隊基本上人手一個，不過也有傳言這並不是從驢身上摘下來的，是用專門的糯米加上茅山秘術研製而成，成品之後便會顏色發黑，故而稱之為黑驢蹄子，但是他們都有一個共同的作用，那就是對付殭屍。

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