坐落於北京石景山區的法海寺始建於明正統四年（1439年），距今已有五百多年的歷史，現為國家重點文物保護單位。寺內的大雄寶殿內儲存了完整的明代巨型壁畫，十分罕見。其精美程度和藝術價值可與歐洲文藝復興時期的壁畫相媲美。

法海寺壁畫分佈在大殿的扇面牆，東西山牆和後山牆壁，共十鋪，面積236。7平方米，所繪內容是佛眾菩薩、二十諸天、飛天仙女、動物花卉和山水祥雲等。壁畫是由當時的宮廷畫士官宛福清、王恕，畫士張平、王義、顧行、李原、潘福、徐福林等15人所繪。

法海寺壁畫是我國明代壁畫之最，是我國元明清以來現存少有的由宮廷畫師所做的精美壁畫，是北京歷史文化名城在壁畫方面的代表，與敦煌、永樂宮壁畫相比各有千秋，並可與歐洲文藝復興時期的壁畫相媲美，具有極高的歷史價值和藝術價值。

在題材上，法海寺壁畫突出體現了我國古代繪畫繼承傳統與時代創新的藝術特色。如佛教繪畫二十諸天《帝釋梵天圖》，是在唐代形成的一種佛教題材模式。法海寺壁畫中所繪製的二十諸天模式，完全保留了原來的密宗體系，具有典型的唐代傳統，但是在繪法上，又具有明顯的時代風格，創造和表現了明代人物的氣質與內涵，使人物與動物塑造突破了僵硬的傳統表現模式。

法海寺壁畫在繪製技法上採用了傳統的重彩設色和難度很高的瀝粉堆金的技法，其中最為突出的是運用了貼金、混金、描金、撥金等多種用金的裝飾技法，這在國內壁畫中是僅有的。

複雜而精細的繪製技法，使法海寺壁畫精美絕倫。在人物的刻劃上，壁畫中各類人物的形象神態、服飾衣冠、動物的神情、毛髮，無不精細入微，惟妙惟肖，並突出體現了佛教人物的內心世界，它的顯著特點是塑造了諸佛的外部威嚴與內心悲憫相統一的形象，達到了刻畫佛教人物藝術的最高境界。如壁畫中的四大天王分別有金黃、綠色、青藍色、紅色四種面色，各自眼神完全不同，人們很容易感到他們忠厚、老練、剛強、智慧等不同的性格。而“二十諸天禮佛護法圖”中，一隻狐狸耳朵裡的毛細血管都清晰可見。壁畫中的水月觀音圖裡，畫師以傳神之筆畫出表情溫和、形態端莊的觀世音，給人以出世超凡、清晰明淨、和藹可親的感覺。觀音身披的薄紗，被繪製得輕盈剔透，達到了極高的藝術境界。

（圖文轉自國畫藝術，版權歸原作者所有）