大家都知道，不管在任何時代，法律制度都是不斷完善的。不可能做到，一部法典適用幾百年。有時候，一件小小的案件，便能推動司法的進步。

而在北宋時期，登州發生的一起刑事案件，卻引發了北宋朝臣長達十多年的爭論。司馬光更是為此隱忍十多年，最後還是處死了那名女孩。

事情究竟是怎麼回事呢？爆史君今天就來給大家介紹一下《登州阿雲案》始末。

阿雲謀殺未婚夫

北宋時期，登州地區有個農家女，名為阿雲。阿雲幼年喪父，跟著母親艱難長大。公元1067年，阿雲的母親也不幸病逝了。

1068年，就在阿雲為母親服喪期間，她的叔叔為了金錢，將阿雲許配給了本村一個老光棍韋大。

這韋大不僅年事已高，而且相貌醜陋，阿雲不願意和這樣的人共度一生，便打算刺殺他。

一日，韋大正在休息，阿雲拿著刀就衝進了他家，並一連砍了十多刀。

但阿雲畢竟是小女孩，沒有殺人的勇氣，所以是閉著眼睛胡亂砍的。韋大身上雖然有十餘處創傷，但危害並不大，只是被阿雲砍掉了一根手指。

很快，韋大便去官府告發了阿雲，阿雲也被官府抓到了衙門受審。

許遵對判決提出異議

阿雲雖然年紀不大，但為人處事卻敢作敢當，官府還沒怎麼審問，便主動承認了謀殺韋大的犯罪事實。

當地知縣按照宋朝舊律（女子謀害親夫，一律處斬），將阿雲判處死刑。卷宗送到上級登州知州許遵那裡時，卻做出了不一樣的判決。

許遵認為阿雲定親時，尚在母親的守孝期，“應以凡人論”，定親無效，所以夠不上“謀殺親夫”的罪名，不應該被判處死刑。

當許遵把卷宗和自己的審判意見呈報審刑院和大理寺時，這兩家單位都贊同知縣的判決，認為阿雲雖然訂婚不合律令，但也是訂婚了。

只要訂婚，便算是謀殺親夫，所以他們給出了“判絞刑”的判決。許遵對此表示不服，認為按照大宋法律，只要犯人在審訊時能夠主動承認犯罪事實，便可以按自首算，可以減二等處罰，免死。

阿雲很明顯適用這條法律。

北宋朝臣的爭議

於是，這樁案件又被移送到刑部。

而刑部的判決結果與審刑院和大理寺相同，也是認為應該判決阿雲絞刑。

就在這時候，許遵已經升任大理寺卿，對刑部的判決提出質疑，並表示：“

刑部定議非直，雲合免所因之罪。今棄敕不用，但引斷例，一切按而殺之，塞其自守之路，殆非罪疑惟輕之義。

”

許遵多次為阿雲爭取減刑，早就引發了御史臺的不滿。於是御史臺以許遵枉法為由，彈劾許遵，請求將案件發給翰林學士們討論。宋神宗便安排王安石和司馬光等人發表意見。

許遵是支援王安石的變法派，王安石自然支援許遵。他的斷案依據是宋神宗於熙寧元年七月簽發的一條詔令：“謀殺已傷，按問欲舉，自首，從謀殺減二等論”。

意思就是說，如果謀殺的兇手導致對方受傷，但他卻主動自首，可以從謀殺罪減刑二等論處。許遵的判決依據也是來源於此。

但司馬光卻支援刑部的意見，認為應該判阿雲絞刑。他的斷案依據是《宋刑統》：殺人時，“於人有損傷，不在自首之例”。

阿雲砍掉了韋大一根手指，所以不能算作自首。

王安石背後站著新黨，司馬光背後則有舊黨撐腰，雙方爭執不下，為此事展開激烈的爭論。宋神宗當時正忙著變法的事，手上一攤子事要處理，不想為此事再耗費太多的精力，便決定由自己做出判決。同時他規定，以後再遇到這種難以決斷的事，就以皇帝的命令為主。

在情感上，宋神宗是傾向王安石一派的，況且王安石等人也是引用他制定的律法，所以宋神宗便以阿雲婚姻不合法為由，將絞刑改為編管。

而阿雲在編管流放的過程中又恰巧遇到大赦，所以很快便恢復了自由身，之後嫁人生子。

司馬光的報復

而司馬光一派因為是舊黨，不支援王安石變法，所以被宋神宗貶出朝堂。

16年後，宋神宗和王安石都已經去世，司馬光被重新拜相。對於當年的那口氣，他一直咽不下。所以便廢除了宋神宗頒佈的那條詔令，再次將阿雲判處死刑。

而此時阿雲的死，已經不再是當初的律法之爭，而成了朝廷黨爭的犧牲品。

司馬光以朝臣的身份，公然廢除先帝制定的詔令，也實屬膽大妄為。而《登州阿雲案》，也成為了宋朝第一大案，牽扯的人數之多，時間之長，都遠遠超過了其他的刑事案件。

參考資料：《登州阿雲案》、《宋刑統》