縱觀整部《西遊記》真正正面戰鬥能傷到如來的只有“蠍子精”，而不是廣泛傳之的金翅大鵬鳥。

我們生存在一個講究男女平等，陰陽協調的世界，而生活在大明朝的吳承恩老先生也深知這個道理。

關於蠍子精傷如來，在幾版“西遊記”電視劇中均沒有體現，但是在《西遊記》原著中，卻真實的記錄了這一瘋狂戰績。

要說起來蠍子精也是聽過佛祖講經過的人，在下凡為妖之前，蠍子精在雷音寺前聽如來佛祖講經，如來看見了它就用手一把把它給推開了，這個蠍子就轉過來蟄瞭如來一口。

如來的左手中拇指上被蠍子精蜇了一口，疼的沒有辦法，最後金剛去捉拿它也不得。這些話都是從觀音菩薩口中說出來的，菩薩還說，蠍子的尾巴上有個鉤子，這東西上面有毒，叫做倒馬毒。言下之意就是一匹高頭大馬都會被放倒，別說是一般的人了。

唐僧的確是豔福不淺，這邊剛跟女兒國國王依依不捨，淚眼婆娑，立馬就被蠍子精捲走要跟他成夫妻美事。讀者們正心跳加速，準備欣賞一場香豔大戲時，孫悟空和豬八戒就出來攪局。驚天動地來相戰，只殺得日月無光星斗更！蠍子精以一敵二，不分勝負。最後蠍子精使個倒馬毒樁，打敗了孫悟空。

然而，作者吳承恩對原著上所述此事，實則是暗中揭發明朝的黑暗官場。

表面上，妖精對唐僧百般勾引，但唐僧堅決不從，似乎很有情色意味，實際上，這只是掩人耳目，絕非情色故事，而是徹底揭露明朝年間，馮保殘害高拱的陰謀。

雖然最後美豔的蠍子精被昴日星官所秒殺，但在吳承恩筆下，將蠍子精描繪出了未來女性應該有的幾面：

1、整個章節下來，都沒有描述蠍子精要吃唐僧肉，如同托塔天王那個幹閨女，吳老先生在暗示著女性應該面對婚姻更加主動，而非媒妁之言；

2、作為絕對草根的蠍子精，比同為草根的白骨精不止高出多少，前蟄如來，後讓觀音忌憚，但只是捆住唐僧，吳老先生在暗示著基層百姓應不畏權貴和強權，以及善待弱小的觀點；

3、也就是老生常談的話題，沒有後臺最後被滅。

如果說孫悟空大鬧天宮前和西天取經時的戰鬥力簡直不在一個檔次，我們可以認為是非體制化和體制化的轉變，但將孫悟空的品行對映到蠍子精上，就不只是戰鬥力的差距了。