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江西，地處長江中下游交界處南岸， 古稱——吳頭楚尾，粵戶閩庭，頭枕鄱陽湖，懷抱贛江。贛江，是江西人的母親河，由南向北縱貫全境，贛字則是江西的別名，是獨一無二的文化符號。雖然自晚清起，江西才簡稱為贛， 距離現在也就百餘年的時間，不過贛字早在春秋戰國時期就已經出現在傳世文獻之中。 那時起，贛就和江西有了不解之緣， 從埋頭苦幹的先秦到敢為人先的宋明， 從晚清被幹趴下再到新時期的迎頭趕上， 歲月的長河造就了一部“gan”勁十足的江西史。

在贛水之濱， 初唐詩人王勃寫下千古流傳的《滕王閣序》盛讚江西“物華天寶，人傑地靈”。一派田園風光的贛地自此有了龍騰虎躍之氣， 引無數頂級的文人墨客來此卸下滿肩風塵，李太白登廬山，白樂天遊潯陽，蘇東坡泛彭澤，辛棄疾居饒州。與此同時，江西本土也誕生了諸多文學大家， 天下共舉江右為文壇領袖， 唐宋八大家中，江西獨佔三家—— 歐陽修、曾鞏、王安石， 黃庭堅創立文學史上第一個詩文派別—— 江西詩派，晏殊被稱為北宋倚聲家之祖， 晏幾道被視為北宋小令大師， 楊萬里創誠齋詩體與陸游、范成大、尤袤並稱南宋四大家， 姜夔創立騷雅詞派與辛棄疾豪放派齊名。如今的江西雖然經濟不是最強的一個省份，但是江西的文化底蘊一直存在，在江西曆史上最“富裕”的地方非吉安莫屬了，不論是經濟還是文化都是富裕的，如今在江西吉安境內許多村落中依然能感受濃厚的廬陵文化。

江西史稱“文章節義之邦”，而這一盛譽，卻源於廬陵人。廬陵文化在中華民族文化的史冊中，具有相當重要的歷史地位，在一定的歷史時期，成為民族先進文化的代表，有時甚至左右文化潮流的前進方向。在江西，則是贛文化的主要支柱之一。吉安古稱廬陵，再有吉州、吉安路、吉安府、廬陵道之稱。源於秦於公元前221年置廬陵縣，屬九江郡，西漢屬豫章郡，東漢末設廬陵郡，隋初廢廬陵郡設吉州。後立廢更迭，轄區時變。唐時複名吉州，宋時沿用吉州，為吉安路，寓“吉泰平安”之意。吉安歷史文化悠久。早在5000多年前的新石器時期，就有先民在這片肥沃的土地上披荊斬棘，生息繁衍。吉安市河東案山古文化遺址是這一時期的歷史見證。宋時永和鎮吉州窯更是見證了吉安的歷史文化輝煌。

在漫長的歷史長河中，在吉安這片土地上，培育了享譽中華、光耀千秋的“廬陵文化”，是古代著名的“江南望郡”和“文章節義之邦”。素有“金廬陵”、“吉州福地”之美稱。左手夢想，右手物質。吉安，是孕育廬陵文化的人文故郡。漫長的歷史長河中，吉安孕育了千年書院、千年古村、千年古剎、千年古窯等為主的廬陵文化。“文化不能失憶，文化也不能只在書中和人們口口相傳中追溯。”在這塊肥沃的土地上，不僅山川秀麗，風光旖旎，而且歷史上就有“文章節義之邦”和“江西望郡”的輝煌。如今江西的發展雖然似乎在注重一北一南，但是吉安境內的一個個建制相對完好的廬陵文化古村落在江西都是其他地區是無法比擬的。吉安的渼陂古村、釣源古村、燕坊古村、江畔古村、慄頭古村等都是廬陵文化的重要體現，也是古吉安當時經濟的體現。

有“進士之鄉、節義之邦”的吉水縣更是江西屈指可數的文化古縣，吉水曾經出現過“一門三進士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九佈政，九子十知州”的罕見人文奇觀。吉水是紅、古、綠、藍交相輝映的旅遊勝地，這裡山清水秀，風景宜人，是省級衛生縣城和園林城市。吉水燕坊古村作為贛派古村落的重要代表儲存完好的贛派建築更是向世人訴說著這裡曾經的輝煌，燕坊古村內明、清時期的古建築多。建築風格不一，各具特色，有獨家小院，也有豪門大戶，規模不同，造型各異。整個村落處於護村牆、護村河的環抱之中，各巷道均為青石板、紅石板或鵝卵石鋪成，屋內精雕細刻，字畫滿堂。行走古老的燕坊， 看著古老的歷史的印記， 心裡油然而生是對那時的嚮往。

如今的吉安，無論城市，或者鄉村，秀美吉安的理念和全域旅遊的概念落地生根、抽芽開花。吉安中心城區的城市形象更是如江南女子般得體、大方、耐看。北邊的廬陵文化生態公園，4000餘畝的城中生態景觀，山水相融，人文相依，自然和諧。南面的古後河綠廊，6000餘畝生態綠廊貫穿城區，水清岸綠，綠道相連，廬陵老街、廬陵文化城、廬陵書法院等點綴其間，重現了“此地風光半蘇州”。城中，贛江連兩岸，橫橋臥波，天高水闊，更有“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”。吉安，一個歷史文化濃厚的城市，一個山水美古韻濃的城市。

江西最“富裕”的城市吉安市，才子之鄉名副其實，山川秀美歷史文化濃厚。拍植物、拍農村、拍老屋、拍古建築古村鎮這些我們身邊親切的存在，生活中的風景無需華麗只需熟悉。 歡迎關注、收藏、轉發、留下你的隻言片語。

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