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陳摶（871~989）字圖南，自號扶搖子，賜號“白雲先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家學者、養生家，尊奉黃老之學。在道教史上他是個泰山級的人物，道教的門徒繼老子、張道陵之後，把白雲先生奉為道教第一人，稱為“老祖”。

據說白雲先生的降生非常特別。一個漁翁從海上打撈回一個軟軟的紫球體，當他準備切開該球體時，窗外雷雨交加，雷聲轟轟，嚇得漁翁把紫色球體扔在地上，一個嬰兒便從紫色球體裡露出。這個孩子就是陳摶。

長大後，他學富五車，熟讀百家經史，只要看見了就能朗誦成句，過目不忘，以詩聞名。五代後唐長興三年，白雲先生去洛陽參加科舉考試，可惜科舉貪汙腐敗，社會動盪不安，白雲先生名落孫山。

從此他不再追求俸祿和官職，以遊山玩水為樂，開始追尋仙道。後唐清泰，白雲先生在武當山九室居住，修煉道法，不食五穀只飲酒二十餘載，往返於古蜀，拜訪邛州天慶觀都何昌向其學習鎖鼻術。寫出了《胎息訣》、《指玄篇》等專著。後晉天福四年（939年），遊歷峨眉山，在峨眉山講課，號“峨眉真人”。寫有《觀空篇》等。並且拜入麻衣道者門下，專注於《易》的學習，並寫有《正易心法》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等。

五代時期，社會動盪不安，朝廷混亂不堪，先生學習了養生、道法、仙醫之術，以救死扶傷出名，逐漸的在華山地區建立了組織，成為一個地區的領頭人。

陳摶在修道之途非常有名，門下有非常多的追隨者。陳摶修煉仙道的同時還關注著天下的政局。每次聽說一個王朝覆滅，就愁眉數日。每次有皇帝宣先生去朝中，他都非常高興的前去展示自己的治國理念。

陳摶接觸的第一個皇上是後唐的唐明宗，聽說陳摶來到朝中對唐明宗作了作揖沒有下跪，唐明宗不但不怒，反而更加尊敬有禮，賜其名號“清虛處士”當場賞給了先生三名宮女，但被先生拒絕。他發現唐明宗常以女人誘惑籠絡各路英雄，成不了一個有能力的明君，所以就寫下“雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽臺”交給了宮中的差人，自此遠離了唐明宗。

後來陳摶遷居到雲臺觀，又再次遷居石洞中。每當他睡覺時，少則數天，多則百天而不醒。之後遇到了第二個皇帝，後周的周世宗。

周世宗皇帝曾問陳摶長生不老之術，陳摶回他說：陛下是四海之主，應該以治理國家為主，怎麼能想這長生不老之術的事情呢？”陛下恍然大悟，甚是欽佩，賜號 “白雲先生”。陳摶在朝廷住了一個月，在此期間，白雲先生認識了宋代開國之君，對這位開國之君趙匡胤的才識和謀略有了進一步的瞭解，與其結下了深厚的友誼。