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《太平御覽》是宋代著名的類書，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂。該書始於太平興國二年（977）三月，成書於太平興國八年（983）十月。《太平御覽》採以群書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》；書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今永珍。書中共引用古書一千多種，儲存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。

以下是《太平御覽》中關於“槐”的內容：

槐

《周禮》曰：朝士掌三槐，三公位焉。

又曰：司烜氏掌火，冬取槐檀之火。

《左傳》曰：趙宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣。盛服將朝，尚早，坐而假寢。麑退嘆曰：“不忘恭敬，民擲犄也。賊民擲犄，不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也！”觸槐而死。

《春秋玄命苞》曰：樹槐，聽訟其下。（槐之言歸也。情檻彘實也。）

《春秋說》曰：槐木者，靈星之精。

《爾雅》曰：櫰，槐，大葉而黑。（槐樹葉大色黑者名為櫰。）守宮槐，葉晝聶宵炕。（郭璞注曰：守宮槐，晝日聶合，而夜忼布。晉儒林祭酒杜行齊說：在朗陵縣南有一樹，似槐，葉盡聚合相著，夜則舒布，即守宮也。江東有樹，與此相反。俗因合昏曉晝夜，異其理等。宵炕，音忼。聶，合也。炕，張也。晝合夜開也。）

《五經通義》曰：士冢樹槐。

《國語》曰：董叔將娶於範氏，叔向曰：“盍已乎？”曰：“欲為系援焉。”他日，董祁訴之範獻子，曰：“不吾敬也。”獻子執而紡之於庭槐，叔向過之，曰：“子盍為我請乎？”叔向曰：“欲而得之，又何請焉。”（紡，懸也。）

《漢書》曰：昭帝玄始四年，山陽社中大槐樹，吏人伐斷之，其夜復自立如故。

《晉書》曰：符堅僣號，自長安至於諸州，夾路皆種槐柳。百姓歌曰：“長安大街，夾路楊槐。下走朱輪，上有棲鸞。”

又曰：大司馬府有老槐樹，殷仲文對而嘆曰：“杆樹婆娑，生意盡矣！”

崔鴻《前涼錄》曰：初，河西不生楸、槐、柏、漆。張駿之世，取於泰隴而植之，終於皆死。而酒泉宮之北隅，有槐樹生焉，李玄盛著《槐樹賦》。

沉約《宋書》曰：孔子夜夢三槐之間、豐沛之邦有赤氣。驅車對楚西北觀之，見芻兒敵麟，傷其左足，薪而復之。

《梁書》曰：庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，鬢皆黑。離亂之際，奔於江陵。

《後周書》曰：韋孝寬之為雍州刺史。先是，路側一里置一土堠，經雨頹毀，每須修之。自孝寬臨州，乃勒部內當堠處植槐樹代之，即免修復，行旅又得庇廕。文帝后見，怪，問，知之，曰：“豈得一州獨爾，當令天下同之。”於是令諸州，道路一道里，種樹一株；十里種三樹，百里五樹焉。

《隋書》曰：高熲，字昭玄。領新都大監，每坐槐樹下以聽事，其樹不依行列。有司欲伐之，物令存之勿去，示於後人。

又曰：土回以孝聞，開皇初卒。子士雄，少質直孝友。喪父，復廬於側，負土成墳。其庭前有一槐樹，先甚鬱茂。及士雄居喪，樹遂枯死。服闕還宅，死槐復榮。高祖聞之，嘆其父子至孝，下詔褒揚，號其所居為累德里。

《唐書》曰：永崇二年，太平公主降駙馬薛紹，以萬年縣為禮會之所。公主輅車，自興安門南，至宣陽坊之西街，夜設燎炬，烈焰相屬，夾路槐樹多有死者。

又曰：正玄中，度支欲取兩京道中槐樹為薪，更栽小樹。先下符牒渭南縣，縣尉張造艉曰：“召伯所憩，尚勿剪除；先皇舊遊，豈宜斬伐？”乃止。

又曰：長慶中，虢州刺史蕭佑奏：湖城縣永房鄉百姓閻酆，五代同居，家內槐一本，再生枝葉。

《管子》曰：五沃之土，其木宜槐。

《晏子春秋》曰：齊景公有所愛槐，使守，令犯槐者刑，傷者死。有醉而傷槐，且加刑焉。其女懼而告晏子，曰：“妾恐鄰國聞之，謂君愛槐而殘人，可乎？”晏子入言之，公出傷槐之囚，罷其禁。

《淮南子》曰：槐之生也，入季春，五日而兔目，十日而鼠耳，更旬而始規，頓慨葉成。（規，葉始開也。）

又曰：九月官候，其樹槐。（是月繕修守備，故官候樹槐。槐，懷也，取懷近遠也。）

又曰：老槐生火。

又曰：槐，市學也，樹以青槐。燧人秋取槐檀之火，天之所復，地之所載，六合所包，陰陽所煦，雨露所扶。此皆生於父母，所闕於一和也。父天母地，故槐榆與橘柚合而兄弟；有苗與三危，通為一家。

《抱朴子》曰：槐鍾，新瓷合泥封之，二十餘日，蒲絆皮皆爛。乃洗之，如大豆，日服之。此物至補腦，早服之，令人發不白而長生。

《太公金匱》曰：武王問太公曰：“天下神來甚眾，恐有識者，何以待之？”太公曰：“請樹槐於王門內，有益者入，尾嫳者距之。”

《三輔黃圖》曰：玄始四年，起明堂辟雍，為博士舍三十區，為會市。但列槐樹數百行，諸生朔望會此市，各持其郡所出物及經書相與買賣，雍雍揖讓，論議槐下，侃侃誾誾如也。（事具禮部學校篇。）

焦贛《易林·家人之乾》曰：千歲槐，身多斧斤。

《汝南先賢傳》曰：新蔡鄭敬，字子都，為郡功曹都尉。高懿廳事前有槐樹，有露，類甘露者。懿問掾屬，皆言是甘露，敬獨曰：“明府政未能致甘露，但樹汁耳。”懿不悅，託疾而去。

楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：李昌年廣陵王玄淵，初除儀同三司，總眾北討葛榮。夜夢著兗衣，倚槐樹立，以為吉徵。問於楊玄慎，玄慎曰：“三公之祥。”淵甚悅之。玄慎退還，告人曰：“廣陵死矣！槐種木旁鬼，死後當得三公。”廣陵果為葛榮所殺，追贈司徒公，終如其言。

稽核：縣融媒體中心/鄒 磊 張保林

編輯：縣融媒體中心/趙亞楠 王 軍

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