“印第安人”主要分佈在南美洲、北美洲，他們族群並不單一，瑪雅人、阿茲特克人、蘇族等民族都是印第安人。

他們分佈在各個地區，延續著不同的文明。

現在學術界也有另外一種說法，說印第安人是殷商遺民的後代。

關於“移民說”學術界很早就已經出現了，歷史學家研究了世界上各民族的文化起源，發現有兩百多個文明起源都涉及的一場“史前大洪水”。

史前大洪水的表現形式各不一樣，中國地區以女媧補天，大禹治水著名，西方《聖經》中諾亞方舟。

史學家也提出了一種質疑，到底是全球發生了一場大海侵事件，還是人類是從一個地方移民出來的呢？

支援這一說法的考古證據原本就非常少，史學界還停留在質疑論中。更何況國內的考古學家都還沒有真正確定夏朝遺址，更加沒有這個閒心去調查史前大洪水事件。

不過網路上興起了一種有關於殷商移民的說法，這種說法之所以會突然興起，主要是美國考古學家在新墨西哥州、亞利桑那州的巖壁上發現了龍形壁畫以及甲骨文。

眾所周知，甲骨文都是指著殷商文字，這種文字又是如何流傳出去的呢？越來越多的人也是開始支援移民說。

在先秦世界觀體系中，並不認為“天圓地方”，至少先秦成書的《山海經》就認為在海外還有另外一片未知的天地。

《山海經》中有海經就分為東南西北四個部分。

《海外東經》也記載了一段非常有意思的一句話：勞民國在其北，其為人黑。或曰教民。一曰在毛民北，為人面目手足盡黑。

從這段記載的來看，撈民國的人看上去是不是一群黑人，原始先民不懂什麼是黑人，只能以他們的方式去記錄這種靈智未開的野蠻人，就稱他們為“勞民”或者“教民”。

編寫《山海經》的人難道已經走出了國內地獄的界限嗎，光是憑著這段記載還不能完全確定。但也有很多的巧合，《山海經》提起過一些人渡海移民，殷商也確實有一些人遠渡海外。

其中商王的叔父箕子，就帶著兩千多年的漂洋過海來到了韓國，並在這裡建立了箕子王朝。

或許也有另外一支隊伍渡海前往了南美洲、北美洲。

殷商人想要移民，只可能從結冰的白令海峽進行遠遷，白令海峽在冬季時常都會出現暴風雪，海面往往都會覆蓋1。2米~1。5米的冰層，即便是夏季也有大量的浮冰，這讓白令海峽也成了亞洲和北美洲之間的一座陸橋。

冬季從這裡渡海的情況也不是沒有可能，根據考證，在冰河時期，亞洲的動物、獵人就透過白令海峽進行了遷移，該說法尚未得到廣泛的認可。

不過殷商文明消亡之後，中美洲和墨西哥就興起了奧爾梅克文明，跟瑪雅文明一樣，有著金字塔一類的建築，令人奇怪的是，巨石建築物當中一些人形雕像臉部特徵很像亞洲人，一些小型石雕在殷商文明中也經常可見。

最令人驚奇的是，印第安人也供奉少昊，雖然在鳳鳥形狀上面略有不同，但跟東亞文明有很多相似的地方。

奧爾梅克文明的考古遺蹟當中，一共發現了200多個玉圭，其中有146個字模，這些字型有一部分已經別解讀出來。

根據《世界日報》報道：北京商代問題學術專家陳漢平，在華府舉辦的美洲奧爾梅克文明中解讀出了4個豎型符號，大致的意思是：統治者和首領們建立了王國的基礎。

這句話到底是不是在說殷商人進入印第安人文明歷史依舊有待考證，印第安文明當中並不缺少“龍壁畫”和“龍圖騰”，也有可能是一種大型的蛇類。

雖然猜測和巧合頗多，史學家在沒有足夠多的實物證據前，依舊持有猜疑態度，若是真的存在移民，那先祖們在歷史上又多添了一筆輝煌。