戰國時期可以說是中國一個思想與智慧大爆發的時期，無論是在科技、思想還是學術方面都有了長足的進步。由於當時時局比較混亂，因此謀士們也就應運而生了。

比如蘇秦和張儀就是戰國末期時有名的政客。如果將他們放在現在，那他們就是一個國家不可缺少的外交官。不過在普通的百姓眼裡，這些外交家不過就是會賣弄嘴皮子而已。

不過這兩位“只會賣弄嘴皮子”的學者憑藉著自己的思想和智慧影響著許許多多的國家的決定，並且他們還影響著國際形勢的改變。但是國家之間的局勢都因他們的操縱而不斷改變著。而他們留下的一些思想和智慧也對後世產生了深遠的影響。

對於這兩人，孟子的門生景春也曾發表過一些看法：“一怒而天下懼，安居則天下熄”。這兩人對於天下的安危和局勢的發展的影響也就不言而喻了。

先說說蘇秦。他出生於洛陽的東郊，是戰國末期著名的謀略家。他出生在農村，雖然從小就過得不算富裕，但他的眼界卻是與一般人不同，從小就懷有遠大的志向。他曾拜於鬼谷子門下，學習捭闔之術多年。並且他天生智力超群，在這方面非常有天賦。不過在他出師以後，自身的才華卻無處施展，這使他非常憂鬱。

因而他又繼續回家安心學習。等到他再次出山尋求出路的時候，剛好就得到了燕昭王的賞識，並且拜他為上卿。他對燕昭王也是萬分的感激，為了表達自己的感激之情，他前去齊國擔任臥底。做臥底是一件極其危險的事情，他為了能夠削弱齊國，多次給齊王提供了看似很精妙實則很愚蠢的建議，而使得齊國樹立了不少的敵人，差點被滅國。

後來他又去到處遊歷，想要勸使六國達成一致抗秦的決定。並且他作為“縱約長”擁有著六個國家的相印，其當時在各國心中的重要性不亞於現如今的聯合國秘書長。

再說張儀。他比蘇秦年長一些，具體的生卒年齡就不得而知了。並且據說他是比蘇秦晚出道。而且他和蘇秦一樣也是拜在鬼谷子門下學習捭闔之術的。不過按照年紀來算，張儀應該是蘇秦的師兄，並且他前期並不像蘇秦這麼慘，一路上都比較順暢。

前面兩次提到鬼谷子，這兩人都是師從鬼谷子，那麼這個鬼谷子又是誰呢？鬼谷子，本名叫王詡，道號為玄微子。是非常有名的謀略家並且還是道家的代表人物，並且他還精通兵法。

他隱居在深山鬼谷之中，為表尊重大家都叫他鬼谷子。但是他在各行各業都有著非常高的威望，兵法家都稱他為聖人，占卜師都稱他為祖師爺，謀略家都稱他為謀聖等等。在諸多領域中，他都是受人尊敬的存在。

不過張儀雖比蘇秦年長，卻比蘇秦出道晚。他本是想要請求蘇秦為自己謀個一官半職，但卻遭到了冷落和拒絕，因此張儀一怒之下便前往秦國。果不其然他的才華受到了秦王的賞識，並且他成功成為了秦國一人之下的存在。但由於他以前與蘇秦有著個人根源，因此在這之後他總是與蘇秦反著來。

既然蘇秦這麼想要聯合各國來對抗秦國，那麼他張儀就一定要瓦解這份合縱，讓它崩潰。不過，最終還是張儀在這場合縱連橫的戰鬥中獲得了成功。並且當時張儀的戰略對於秦國後來的崛起也起到了至關重要的作用，為秦國最後的統一打下了基礎。

後世對於這兩人評價的時候總是喜歡把這兩人放在一起去說。在出道前，二人都是一介平民書生，並且二人都過著非常困頓艱苦的日子。蘇秦在出道前甚至連溫飽都成問題，張儀雖說是名門之後，但應該也只是個落魄貴族，不然也不會跑到鬼谷中去尋求捭闔之術。

從手中的權力來看，蘇秦顯然是站上風的。他當時由於聯合六國合縱，手握六國相印，在各國心中都佔有重要的分量，而當時的張儀還未出道。就二人所做出的成績來看，雖然實行的謀略有所不同，但是兩人的實力也是旗鼓相當。並且蘇秦憑著自己的謀略使得秦不敢越過函谷關。

二人皆可憑藉自身才智改變國際形勢改變國家命運，就劉向的話來說，那就是：“蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王，所在國重，所去國輕。”

但是從合縱連橫的結果來說，張儀又是略勝一籌的。顯然最後張儀的連橫取得了成功，並且秦國最後取得了統一擊潰了六國。而且從個人最後的結局來看，也是張儀比蘇秦要好得多的。雖然最後兩人都淪落到罷免官職的地步，張儀只是被驅逐到自己的母國魏國而已，但是蘇秦就比較慘了，他的臥底身份敗露，最終被極刑處死。

雖然從上面的這幾個方面來分析似乎二人難分高下。不過，這一切就更像是蘇秦自己謀劃的，而張儀更像是這場謀劃中一個不可或缺的人物。

在當時的政治環境下，只有亂世才會需要像這樣的謀士，蘇秦心裡早就已經清楚這一點了。但是如果想要一直處於高位，那麼必須要找一個能和自己平分秋色的對手，讓各國都感覺非常危急。因此早在張儀找他幫忙的時候，他就給張儀設好了套。

蘇秦有意拒絕他並刺激他，並且他對張儀的性格也把握地非常準確，他明知道張儀受到這樣的刺激一定不會放過自己，在秦國肯定會跟自己對著幹，然後把當時的局勢就能攪得更亂，自己也更能發揮出自己的作用。而事實也確實如蘇秦所預測的那樣，張儀前往秦以後處處與他對著幹，在那兩人爭鬥的過程中世界戰火不休。

最後這兩人或多或少都達成了自己的目的，但這一切卻是犧牲了無數百姓的生命才達成的。這樣的人格也是自私自利的。對於蘇張二人的做法，你有什麼看法呢？

參考資料：

【《史記·蘇秦列傳》、《戰國策》、《戰國縱橫家論》】