三百六十行，行行出狀元，無論三教九流，各行各業都有自己的祖師爺，哪怕連要飯的叫花子，也有祖師爺，乞丐供奉範丹老祖，因為範丹老祖當年資助過被困陳蔡的孔聖人，這是令乞丐引以自豪的。木匠供奉魯班，鐵匠行供奉老子，屠宰行供奉張飛，青樓女供奉管仲，賭棍供奉漢高祖，而鬍子則供奉達摩和十八羅漢。

有人要問，土匪跟達摩老祖怎麼會沾邊？簡直風馬牛不相及。沒錯，這的確是個令人費解的問題，就連鬍子們也不知道為什麼自己這一行會供奉達摩，總之老一輩供奉，後一輩也跟著的供奉，一輩傳一輩，就成了傳統。

達摩原本是洪門崇奉的大神，傳說達摩救過“洪門五祖”的命。康熙十三年，西魯國大將彭龍天舉兵反清，連敗清兵數陣，勢不可擋。康熙皇帝昭告天下“無論軍民人等，僧道女將，山林豪傑，草澤英雄，能退敵兵者，賞萬金，封萬戶侯。”

福建九蓮山南少林有僧人百餘，皆精通武藝，應招請命，大破敵軍，斬首彭龍天首級，凱旋而歸。康熙龍顏大悅，御賜“出門朝見君王面，入寺透參古佛心”，“不用文章朝聖主，全憑武藝見君王”等聯。隨後領取賞金，回寺繼續修行，期得正果。

誰料皇帝聽信讒言，派兵用計在上元節火燒南少林，一百二十八名僧人被大火圍困，只有蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開五人倖免於難，是為洪門五祖。

朝廷不肯放過，欲將其斬盡殺絕，五祖逃至惠州府長沙灣，前面波濤洶湧，後面追兵將至，就在這千鈞一髮之際，兩位“仙人”從天而降，一個持鐵板，一個持銅板，頃刻之間架起一座橋渡五祖逃出生天。這兩位仙人，便是達摩老祖派來搭救五祖的。洪門弟子認為，沒有達摩就沒有五祖，沒有五祖就沒有洪門。因此，江湖洪道中供奉達摩老祖。

洪門有強烈的反清色彩，達摩救五祖不過是牽強附會的傳說罷了，用以表明自己的組織大有來頭，有達摩老祖罩著，問你服不服？而鬍子常常以綠林好漢自居，崇威尚武，看洪門祖師與威名遠播的少林寺有淵源，便也搬過來當自己的祖師爺，大致就這麼個情況。因此，鬍子在報號前，先大喊一聲“達摩老祖威武”，以示咱都是“裡碼人”。

除了供奉達摩外，鬍子還尊奉十八羅漢，要想上山“掛柱”（入夥），“插香頭子”前必須要給十八羅漢上香，還要念一段山詞，這段山詞很長，在以前的作品中寫過，這裡就不在敘述了。

鬍子為何跟十八羅漢產生瓜葛，說法頗多，一則是源於十八兄弟劫富濟貧的故事，但也有些牽強附會。主要還是十八羅漢人多，鬍子尤為迷信，整天把腦瓜子拴褲腰帶上過日子，因此格外信怪力亂神的玩意兒，他們認為一個神保佑自己還不夠，多拉一票大神保佑自己才踏實。十八羅漢十八尊，人多勢眾，這多好。

鬍子下山“砸窯”之前，“翻垛先生”除了要夜觀天象占卜吉凶之外，還要請示十八尊，問問此一去能不能凱旋而歸。比如隊伍迷路之時，翻垛先生也會請十八尊幫忙，往往會念叨“十八羅漢各位仙家，給俺們指條明路，隊伍拉出去，忘不了供奉各位仙家”之類的話。其實就是為了藉助迷信的方式穩定軍心，至於如何辨別方位，還要看翻垛先生的能耐。

但也不是所有鬍子都信奉達摩老祖和十八羅漢，有些信奉宋江，有些信奉秦瓊，有些則信奉盜蹠，不管供奉誰，無外乎是給自己找點寄託和安慰罷了。