《悔昔讀西遊》第31期？ 文：潘悔昔

《西遊記》“附錄 陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本”這一回是描寫唐僧父母的，也是交代這唐三藏的身世的。該回中首先交代了一下時間背景“彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣”，便大興科舉。

《西遊記》影視劇照（圖）

然後就接著介紹唐僧的父親叫陳光蕊，母親叫殷溫嬌。該回中描寫到唐僧的父親陳光蕊考上了狀元，太宗李世民御筆親賜狀元，讓這陳光蕊風光風光，跨馬遊街三日。“不期游到丞相殷開山門首，有丞相所生一女，名喚溫嬌，又名滿堂嬌，未曾婚配，正高結綵樓，拋打繡球卜婿。”說白了就是唐僧父親中狀元遊街沒想正巧遇上了唐僧的母親也就是丞相殷開山的女兒殷溫嬌拋繡球招親，那唐僧的母親見唐僧的父親人材出眾，又知道人家是新科狀元，就把那個繡球不偏不倚投下他，結果繡球剛好打到了陳光蕊的烏紗帽上。於是兩人便就此成了一段良緣。且看原文如何描寫婚禮場面的：“那丞相和夫人，即時出堂，喚賓人贊禮，將小姐配與光蕊。拜了天地，夫妻交拜畢，又拜了岳丈、岳母。丞相吩咐安排酒席，歡飲一宵。”

陳光蕊影視劇形象（圖）

讀都這裡時候，悔昔起了個疑心，就是對這個所謂的唐僧外公，陳光蕊的岳父大人產生了興趣。為何呢？文中已經言明是在貞觀十三年，而此時的唐僧的外公因殷開山還在人世，陳光蕊結婚的時候還高高興興“即時出堂，喚賓人贊禮”。

殷開山影視劇形象（圖）

熟知歷史的都知道，這殷開山是何許人也，他便是大唐開開國功臣，乃是凌煙閣二十四功臣之一（為懷念當初一同打天下的曾立下過汗馬功勞的大功臣們，李世民命閻立本在凌煙閣內描繪了二十四位功臣的畫像）的殷嶠，開山是他的字。當初唐高祖李淵在太原起兵，殷開山便已經投奔唐軍。先後追隨李淵父子南征北戰，戰功卓越，時還一併負責招撫在關內的流民和豪傑，殷嶠以其才智將這些流民改造成起義軍所用力量，壯大唐軍，很有成效。頗有成效。爾後，在殷開山在成為劉弘基的副手以及之後的“攻打霍邑”、“消滅薛氏”的諸多戰役中立下過汗馬功勞。最終在武德二年（619年），殷嶠兼任陝東道（治所在今河南陝縣東）大行臺兵部尚書，又升任吏部尚書。後追隨李世民討滅了王世充，以戰功進封爵位為鄖國公。武德五年（622年），在征討劉黑闥的途中，殷開山因病去世。李世民非常的傷心，後追贈殷嶠為陝東道大行臺右僕射，諡號節。

李世民影視劇形象（圖）

那麼這武德五年（622年）是什麼時候？這武德是唐高祖李淵的年號，也是唐朝的第一個年號。這個時候李世民還沒有登基呢！而且這殷開山也在這個年號期間死了，也並沒有做過宰相啊。而西遊記附錄這一回裡，都是貞觀十三年了，這殷開山卻還健在，而且還是當朝宰相。這也未免太過荒唐，背離歷史太遠，強行把人家歷史人物從另一個世界又拉出來！如此錯誤是不應該啊！當然有人說該附錄不是出自吳承恩的手筆，其中上下銜結的問題破綻非常之多而且文中許多點都難以自圓其說，說該回不是吳承恩寫的，悔昔我是相信的。不知道列位怎麼看？

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