遊戲是需要規則的，生活同樣如此。在現代社會中，各種價值觀、社會義務則從道德層面對我們加以約束。

此外，在對人處事方面，我們同樣需要一些規則加以約束，當然就算違背這些規則也不會觸發明顯不良後果，但是自古以來卻一直藏在人們心中，飽含著濃濃的人情味。

農村不成文的規矩“喜事叫，喪事到”，沒有在農村生活過的人大概不會懂這句話，其中蘊含什麼道理？不急，仔細剖析開來你會發現其中的奧妙與偉大。

常言道：“人逢喜事精神爽”，氣氛到了叫上幾聲似乎也無妨，相信你若是中了彩票也會興奮地大喊大叫，不過古人顯然沒這個習慣，“大喊大叫”是說不通的。

那麼，此處的“叫”應該是什麼意思？“叫”，作為“說”的強化版，目的性更加強烈。假設一個情景：

張三叫住了李四，張三若像平常一樣細聲細語的說話，可能李四壓根都聽不見，或者就算聽了也不在意扭頭就走了。但是張三若是用上了力氣去“叫”，雖“有理不在聲高”，但還是會引起他人的重視。

解釋到此處，相信大家明白了“叫”的特殊之處，“喜事”是家裡的一件大事自然要重視起來，不僅自家人要重視更是希望來賓也重視，所以要“叫”。

那麼，要叫誰呢？自然是親朋好友、鄉里鄉親。比如結婚，婚禮週期一旦定下，請柬就要開始製作。寫完後要把請柬送出去，這時候肯定不能隨便叫一個跑腿的外人去送，而是要家裡人親自登門邀請。

農村人雖多是不識字的白丁，但也懂得禮義。更為重要的是親自上門會引起他人的重視，同時也表達了自己的誠意。誠意，在人際交往中相當於人心中的一杆秤，有沒有誠意大家心知肚明，誠意的多少決定了彼此的關係好壞。

接著婚宴這一假設，倘若自己與辦婚事的這一家認識，但是婚事主事者卻沒有登門拜訪給自己送請帖，相信大多數人都不會去湊熱鬧。

因為從古至今我們都相信一句話：不請自來，是謂“惡客”，人家是不歡迎你又何必自討沒趣。

喪事，是大家平常生活裡唯恐避之不及的“忌諱詞”，沒有人希望喪事到來，但是當喪事真的來的時候，“人”一定要到。

這裡的“人”，同樣是客人。家掛白幡，哀聲戚然。人生總是從一頭走到另一頭，終歸有結束的時候，每一個人都會經歷喪親之痛，在這樣的痛楚中，每個人都是無助且弱小的。

但是在我國老百姓心中，就算心再痛也沒有要求別人來安慰自己的說法。所以這時候，絕對不會去叫人來幫忙，只會“知會他人一聲”，說清楚事情，絕口不提“你一定要來幫我”。

當然，被知會的人心裡自有衡量，且大部分人是一定會“到”的，這就是“喪事到”。這是一個大家都預設的潛規則，同時這也是一個很奇特的現象，相信很多外國人都無法理解中國民間的這種“奇特關係”。

“我固痛楚，但我絕不強求他人安慰。我知你痛楚，雖然未尋求我的幫助，但我一定要幫你。”彼此之間留足了空間，留出足了縫隙，留足了人情味。

雖不言明，但“人情”自在心中。外人說我們這叫含蓄，更有惡劣的說是我們扭扭捏捏，不把心裡話說出來。但是對咱們來說，這是常識，懂得自然都懂，真的把話說的很透徹了反而覺得刺耳。

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