蒙古秘史，這部著作以獨特的筆觸記載了蒙古民族在

歷史

上踏出的每一步。與世界各民族的

歷史

一樣，蒙古民族從神話中走來，一步步走出自己民族堅強的精神。而書中最初的神話，便是在講述成吉思汗所在的黃金家族。

《蒙古秘史》開篇的第一句話就是作為乞顏部的始祖神而被記載下來的。後來，他們的子孫生齒日繁，傳至第十代後裔，有個名叫脫羅豁勒真伯顏和他的妻子字羅黑臣豁阿生了兩個兒子都娃鎖豁兒和朵奔蔑兒幹。都娃鎖豁兒是個額上只生了一隻眼，能看三程遠的人物。一天，哥兒倆一同登上不兒罕山，都娃鎖豁兒極目遠眺，望見沿統格黎小河遷移來一群百姓，在一輛華麗的牛車上坐著一位美麗的姑娘，於是對弟弟朵奔蔑兒幹說：“在那群遷來的百姓中，一輛黑篷車的前沿上坐著一位漂亮的姑娘，若未許配人家，就給你求親吧？”說著就叫弟弟前去探視。

朵奔蔑兒幹到那裡一看，果然是一位美麗的姑娘，名叫阿闌豁阿，是很有名望的霍里禿馬惕部那顏的女兒，尚未許配人家，於是便向女方求婚，娶為妻室。從朵奔篾兒幹娶妻開始，史載其事蹟趨於翔實，由於《蒙古秘史》的記載，阿闌豁阿成為蒙古第十一代女祖先而聞名於世。阿闌豁阿來到朵奔蔑兒幹那裡，生了別勒古訥臺、不古訥臺兩個兒子、朵奔蔑兒幹去世後，阿闌豁阿寡居時又生了三個兒子，一名不忽合塔吉，一名不合禿撒勒只，一名孛端察兒蒙合黑。於是她原來的兩個兒子竊竊私議，懷疑這三個兒子是跟家僕馬阿里黑？伯牙兀歹氏人所生。阿闌豁阿察覺以後，給每人一枝箭去折，他們毫不費力地都一一折斷了，然後她又把五枝箭桿捆在一起要他們輪流去折，結果都不能折斷。

為此，阿闌豁阿對原來兩個兒子講述了受胎生子的奇異經過“每夜都有個黃白色的人，藉著天窗和門額上（間隙）露天地方的光，進來撫摸我的肚皮，光亮滲入我腹，出去時，藉著日月之光，如同黃狗一般，搖搖擺擺飄然而去，你們怎敢胡說！這樣看來，顯然是上天的子息啊！你們怎能比做凡人呢？等他們做了萬眾的可汗，凡人們才能明白呢！”說完又進而教訓五個兒子道：“你們這五個兒子啊，都是從我肚皮裡生出來的，你們正像方才那五枝箭，如果一支一支地分開，你們就像那一支一支的（孤）箭一般容易被任何人折斷。如果像那（捆）在一起的五支箭一般，同心一體啊！任何人都難以把你們怎樣。”阿闌豁阿母親死後，前四個兒子把食物牲畜都分了，只有五弟孛端察兒愚弱，不被當作親人，沒有給他一份。孛端察兒便騎著一匹背上有鞍瘡、禿尾巴黑脊樑的青白馬沿著斡難河，放馬賓士而去，到了巴勒諄阿拉勒之地，搭個草棚住下了。

後來，不忽合塔吉前來尋找孛端察兒，就在這個“傻弟弟”的勸說下，五兄弟突然襲擊了住在統格黎河邊的一群“沒有大小好歹，不分頭蹄上下，沒有頭腦管束，容易對付的百姓”，把他們擄為奴僕，兄弟五人各自分得一份屬民和畜群之後，便移住在不兒罕山麓，從此形成了五個姓氏（“斡孛黑壇”），韃靼——蒙古部由此而來，孛端察兒便成了乞顏孛兒只斤的祖先，成吉思汗就是這個部族的後裔。以上所引《蒙古秘史》的歷史

傳說

，總的來說描述了黃金家族的發祥史，從而生動地展示了蒙古氏族社會進入奴隸制社會的生活圖景，同時也反映了這一時代人們的思想觀念和良好願望。