去上海的人，一定去過城隍廟。進入這座廟中，我們第一個看到的是霍光塑像。霍光是漢代大將，為啥上海城隍廟供奉了霍光呢？

不光上海有城隍廟，中國很多城市都有城隍廟，比如說北京就有三座。中國古代的城市，一般用土來築城牆，城牆的四周都挖有護城的塹壕，有水的稱池，沒水的稱隍，所以這種護城的壕溝就叫“隍”。城隍神原是城鎮的守護神，後來漸由守護神演變成對應於人間政府所派遣的“陽官”的“陰官”，專責這一地區的大小陰間事務。

根據資料記載，南北朝時期，國家開始信仰城隍神，紛紛建廟。古代官員上任前，一定要到城隍廟齋宿，祈求城隍爺一起協助地方政治事務。北宋歐陽修所寫的祭城隍文中提到：“吏竭其力，神祐以靈，各供其職，無愧斯民”。

上海城隍廟歷史悠久，建立者是三國時期的孫皓。孫皓是孫權的孫子，三國時期吳國的末代皇帝。孫皓這個人剛當皇帝時候，也曾施行過明證，但是很快就沉溺酒色，專於殺戮，變得昏庸暴虐，後來被西晉滅國。

當時，吳國的疆域在長江中下游區域，今日上海就是吳國的轄區。根據資料記載，有一次孫皓病重了，夢到漢代大臣霍光附身侍從告知，金山鹹塘風潮為害，民不聊生，我霍光是漢代有功之臣，有治理海患的能力，奉我為神，廟以祀之，就可讓你孫皓病癒，保一方平安。巧合的是， 孫皓不就病癒，於是就在今日上海建城隍廟位置，建立了城隍廟，而霍光則成了上海資格最老的城隍爺。

孫皓之所以將霍光作為上海城隍廟的城隍爺，也是有私心的。孫皓當皇帝的時候，吳國已經日落孫山，西晉司馬家族咄咄逼人，不日將拿下吳國的大片河山。在這個時候，孫皓希望有一個大將能夠出現，而霍光就是最理想的人物。霍光是霍去病的弟弟，當時漢朝面臨匈奴的威脅，正是在霍光的努力下，趕跑了匈奴，讓漢朝得到了安寧。 霍光歷經漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝，官至大司馬大將軍，期間曾主持廢立昌邑王劉賀。

如今，史學界對霍光的評價也是負面的，但是孫皓認為， 如此有作為的大臣，一旦身邊有一個，一定會讓吳國重振雄風，於是就讓霍光做了城隍廟第一任城隍神。

在上海城隍廟中，除了霍光外，還有兩位城隍神。

一位是秦裕伯，據說秦裕伯足智多謀， 元末明初，辭官回到了當時還是個小縣城的上海。明朝開國後，朱元璋多次請他出山， 但是他就是不出來，後來死在了上海。朱元璋說秦裕伯“生不為我臣，死當衛我土”，所以封他成為上海城隍。

另一位城隍爺是第一次鴉片戰爭中在吳淞炮臺戰死的江南提督陳化成。上海百姓為了紀念他，把陳提督塑成滿面火紅、神采飛揚、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象，供奉在城隍廟大殿後進。【參考資料：《上海城隍廟 》、《三國志》】（作者：每日漢字）