提及三國名將，“關羽”是後世最為推崇的人物之一，且不說他為人如何，斬顏良、誅文丑、過五關、斬六將、圍曹仁、斬龐德、困於禁、水淹七軍，逼得曹操遷都等等，僅是這些英雄事蹟就足以讓他名震華夏，功載千秋；世人眼中的關羽形象多是“胯下壓騎千里追風赤兔馬，手拿青龍偃月冷豔鋸”，赤兔馬和青龍偃月刀似乎就成了這位千年英雄的標配。

最近又有傳言說“關羽墓”被髮掘，傳說中的“青龍偃月刀”也得以重見天日；當然，這都是《三國演義》惹的禍，但事實卻並非如此，甚至有一點讓人失望。首先，“關羽墓”並未被髮掘；其次，也沒有所謂的“青龍偃月刀”現世。但有一件事可以肯定，關羽的兵器肯定不是“青龍偃月刀”；這一點，歷史學家也多次證實的。公正的說，《三國演義》雖然家喻戶曉，但畢竟是文藝作品；書中確實有部分內容以歷史做基礎，但很多細節還是與史實不符的，其中就包括傳說中的“青龍偃月刀”。

證明關羽的兵器並非“青龍偃月刀”，其實一點都不難。首先，所謂的“青龍偃月刀”直到宋代時期才真正出現，而且還不是正品，名叫“掩月刀”；宋代《武經總要》中就有這種刀的繪圖，但外形顯然要比關羽的“冷豔鋸”小的多，而且也沒有“青龍偃月”的圖案，這就證明了“青龍偃月刀”不過是羅貫中在藝術加工中創造出來的一種神兵利器。

當然，這還不足以否認“青龍偃月刀”的真實存在，這裡還有第二點重要原因。“關羽”是漢末時人，那時期全世界的“鐵器”才剛剛興起，而且質地並不好，想要打造82斤重的大刀幾乎是不可能的；即使關羽真的打造了一把大刀，以當時的工藝水平來說，這把“青龍偃月刀”關羽也絕對用不了一輩子，說不定戰場上用幾次就會斷掉或者其他原因而報廢。說到這裡可能有聲音會說，“越王勾踐劍”埋於地下數千年，出土後一樣光鮮如新，而且仍鋒利無比，秦以前的武器就能達到這種程度，為什麼“青龍偃月刀”就不行？

答案其實很簡單，“越王劍”是青銅所鑄，而且劍身上有一層“鉻”附著，這才能保持千年不朽；但是關羽的刀只能是“鐵”，如果也是青銅所鑄，即便縮小刀的體積，其重量也在百斤以上。當然，如果你相信古代人的兵器動不動就“八百斤”的話，那就真的無話可說了；而且“鐵刀”是不能用“鉻”來塗層的，這也從側面證明了關羽的兵器並非“青龍偃月刀”。

據今天的考古發現，三國時代的刀窄而直，長度大體在1米左右。當然也有些許區別，比如東吳的刀長60釐米左右，相對較輕；蜀國的刀就有1。2米以上，刀身堅厚，典型的用以“砍馬腿”等對付騎兵，這點也較為符合歷史事實。而且，無論是魏蜀吳哪一方的刀，基本都會有“環首”用以捆綁布條，再將布條捆與手上，這麼做的目的則是為了戰鬥中，刀不至於從手中脫落；但可以肯定的是，那時的“刀”質量並不好，用不了多久就會出現斷裂或者捲刃，屬於戰爭“易耗品”。

當然，“青龍偃月刀”的重量也證明了它肯定不是關羽的作戰武器，傳說中“冷豔鋸”有82斤重，這是什麼概念呢？據史料記載，這麼重的兵器從未在數千年的歷史戰場上出現過，即使有如此重的兵器也是某些尚武之人私下練功所用的道具；難道“關羽”真的就是一位天生神力，幾千年就出現他一個的“武聖人”？這當然不可能，“關羽”是歷史上真實存在的人物，既然是人就肯定要用“凡人”的兵器；道理很簡單，這麼重的刀“凡人”即使能舞得動，在戰場上使用也會顯得極為笨拙，根本不符合作戰邏輯。

既然關羽的兵器不是“青龍偃月刀”，他的兵器又是什麼呢？《三國志》中有段記載“羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。”這裡的關鍵詞有兩個，一個是“刺”，一個是“斬”，而且是先“刺”後“斬”；這就很好理解了，當時關羽是先“刺”顏良於馬下，之後才“斬”其首。漢末做到“刺”的兵器，大多是矛或矟。雖然不能斷定這兩種兵器哪一種才是“關羽”用了一輩子的兵器，但已經可以證明他用的絕對不是“刀”。

當然，能證明關羽的武器不是“青龍偃月刀”的理由還有很多，比如三國時期還沒有正式出現用以保持平衡的“馬鐙”，如果關羽騎著馬揮舞“大刀”作戰，馬背上人的身體平衡是肯定不能保證的；但不管怎麼說，關羽的戰績足以稱為“戰神”，因此後世佛、道、儒三教都將其神化，或是佛教“護法”，或是道教“武財神”，或是儒教“忠義之神”等。

注：圖片來源於網路如有侵權請聯絡刪除