有哪些外國的頂級文物被收藏在中國！有哪些國外頂級文物被收藏在中國？
太多了，例如當世僅存的三本《古蘭經》手抄本之一，還有釋迦牟尼的佛頂骨舍利，或者是埃及的彩繪棺木。
當然，前幾年阿富汗因為戰亂，將一大批珍貴文物以展出的形式，變相逗留在我國，就為了保證文物的安全，下面就一起來看看這些文物吧。
釋迦牟尼佛頂骨舍利
傳聞釋迦牟尼在涅槃後，留下了大量遺骨，例如佛牙、佛頂骨等等，還有約84000顆圓珠狀的舍利子，當然，這些珍貴的遺物被信徒們視為最貴重的聖物。
據比較靠譜的說法，釋迦牟尼在拘屍城雙樹間涅盤後，當時很多人都想獲得聖物，例如摩竭陀王阿闍世、波婆國末羅族等等，不過都遭到了拘屍城人民的拒絕。
眼看透過和平手段索要舍利子行不通，各國便打算強行出兵，就在戰事即將爆發時，香姓婆羅門站出來勸誡各國，最終商量出一個方案，那就是將釋迦牟尼的舍利分成8份，由8國供養。
沒過多久，孔雀帝國便一統印度，到了第三代君主阿育王時期，阿育王因為十分信仰佛教，於是他將之前8國供養的舍利全部集中起來，為了推廣佛教，阿育王將所有舍利分配在全國84000個寶塔中供養起來。
差不多也就是這時候，佛教走向了全世界，至於其中最為珍貴的佛頂骨舍利，到底在哪座塔裡，幾乎沒有文獻有明確的記載。
到了公元5世紀初期，大家發現佛頂骨在供養在西北印度那竭國內的醯羅城中的解脫塔內，在《法顯傳》中記載，佛頂骨的顏色為黃白色，大小為方圓四寸，呈隆起狀。
當時不論國王還是平民，每天第一件事情就是瞻仰供奉佛頂骨舍利。
後來解脫塔的佛頂骨分出一部分供奉在迦畢試國，但在公元661年，這枚佛頂骨舍利由王玄策帶回了大唐，但在公元660年，西域向大唐也獻上了一枚佛頂骨，後來經過研究發現，這枚佛頂骨為小頂骨，並非大頂骨。
2007年，我國對南京大報恩寺遺址展開挖掘。
2009年，我國在阿育王塔身中赫然發現了佛頂骨舍利。
經過大量考證，這枚佛頂骨舍利正是釋迦牟尼的頭頂骨舍利，周長為35公分，直徑為10公分，全球僅此一塊，是佛教至高無上的聖物。
那麼佛頂骨舍利為什麼會出現在南京大報恩寺遺址呢？
專家經過大量研究後發現有兩種可能，第一種可能就是那枚供奉在印度西北那竭國的佛頂舍利以及分出一小塊供奉在迦畢試國的佛頂舍利，最後轉移到了唐朝，後來唐朝將其供養在南京寺廟中。
當然，也不排除阿育王本身就將最真的那枚佛頂骨舍利，供養在南京寺廟中，以此來推廣佛法，不過這種可能性很小，畢竟佛頂骨舍利意義非凡，理應供養在印度才合乎常理。
埃及彩繪棺木
佛教聖物大家可以理解，但埃及文物在我國就有點意外了，畢竟兩個文明也沒多少交流，這件事還得從清朝末期說起。
1905年，清廷派兩批人去歐美考察，其中載澤、徐世昌、紹英赴英、法、日本和比利時等國，鴻慈、端方赴美國、德國、義大利和奧地利。
在此就得提到端方，端方此人除了在清廷中地位頗高之外，也十分喜愛文物。
1906年，端方在歸國途中逗留在埃及開羅一天，那會的埃及對文物還不重視，一些幾千年的文物便宜的很，端方一到文物市場就大吃了一驚，接著就是狂喜。
端方當即出手購買了一大批埃及文物，其中就有古埃及第19王朝的彩繪棺木。
此棺木長185公分，寬63公分，高47公分，其中存放的是阿赫米姆人貴族女子塔荷努特（木乃伊），棺蓋上繪有塔荷努特生前的相貌，人物兩邊各繪一頭牛，在埃及文化中，兩頭牛為冥世聖牛，能起到保護死者的意義。
除了彩繪棺木以外，端方還買下了包括古王國時期的石碑、石刻、拓片等等，在可惜的是，端方買下來的這批文物，被窮困潦倒的後世人不斷變賣，至今唯有古埃及彩繪棺木和石碑在中國博物館中收藏了起來。
《古蘭經》手抄本
《古蘭經》是全球所有穆斯林的行為準則，從三個層面講，《古蘭經》手抄本是撒拉族世代珍藏的寶物，是伊斯蘭教的聖物，同時也是全球最珍貴的文物之一。
《古蘭經》手抄本分上下兩函，封以犀牛皮，犀牛皮上印有精美圖案，全書共681頁，外用珍貴絲綢包裹。
大家都知道，伊斯蘭教起源於公元7世紀的阿拉伯半島，跟佛教、基督教並稱全球三大宗教，而我國收藏的這本《古蘭經》手抄本，是全球僅存的三本之一，那麼它又是如何跨越千山萬水，來到我國的呢？撒拉族在其中又扮演著什麼角色呢？
撒拉族是我國眾多少數民族之一，他們的民族語為撒拉語，主要生活在我國青海省循化撒拉族自治縣等地，人口大約為13萬多一點。
根據記載，撒拉族的祖先曾經生活在中亞，由於受到國王的排擠，所以撒拉族祖先帶著族人背井離鄉，重新尋找適合他們安居的樂土。
一群人輾轉來到青海省循化縣後，他們便在此安家，而在眾多攜帶的物品中，就有著一本被族人視作珍寶的《古蘭經》手抄本。
《古蘭經》手抄本世代有“尕最”（宗教總掌教）保管，即便到了光緒22年（1896年），“尕最”制度被取消，但《古蘭經》仍然由總掌教後代保管。
不過在此後幾十年間，《古蘭經》屢經波折，數次易主，但幸運的是，最後還是回到了撒拉族人手中。
為了讓《古蘭經》這種極其珍貴的文物得以安全的儲存下去，撒拉族人決定將其存放於街子清真大寺，至今依舊在那。
根據專家考證，我國收藏的這本《古蘭經》是公元8世紀的手抄本，如此歷史久遠的手抄本全球僅存3本。
2005年，我國有關部門還特意製作了一檔節目向全世界展示《古蘭經》及其背後的歷史，這曾一度在伊斯蘭世界內掀起過不小的轟動！
此外，還有一大批阿富汗文物曾在我國展出，背後的目的就是擔心回國後因戰亂而被毀，看來各國文物的保護工作，還是任重道遠啊！
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