大家好，我們的用智慧引領快樂走進新的領域又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

蘇軾的《和董傳留別》一詩曾寫道：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”一個人身處清貧，只要多讀書氣質會自然流露出華彩。虞世南就是這樣一位腹有詩書氣自華的詩人。

虞世南是初唐詩人，他有一首詩最終能說明他的氣質風骨和品性。

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

就是這首五言絕句詩《蟬》。

蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴盪樹林之間。身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用藉助秋風，傳聲依然遙遠。

這是一首詠物詩，說的是蟬，其實也是作者，物我互釋，詠物的深刻是詠人。虞世南正像詩中的蟬一樣，清正剛直，高潔清遠。

1、不攀附權貴，重情義，安貧樂道

虞世南年少時，曾和兄長虞世基一起在著名文學大師顧野王的門下讀書，學習十多年，勤奮努力，有時十幾天不洗臉不梳頭。慢慢地兄弟二人有了名氣，當時人們把他們比作西晉的“二陸”，陸機、陸雲。

當時是隋朝開皇九年（589年），楊廣還不是隋煬帝，只是晉王，他得知虞世南兄弟二人名聲，便寫信徵召，結果虞世南堅決推辭。

大業元年（605年），楊廣剛即位不久，又想到了虞世南兄弟，於是，直接任命虞世南為秘書郎，又升任起居舍人。起居舍人主要工作是記錄皇帝日常行動與國家大事。虞世南應該接觸隋煬帝的機會很多，但他卻不迎合隋煬帝，剛直的他不太受重用，十年不曾升遷。而且生活上，他依然選擇清貧節儉，品性不改。

然而和他一樣有名氣的哥哥虞世基卻不甘於清貧，他利用聰明才智奉承隋煬帝，得到了寵信，任內史侍郎，而且他日益尊貴顯赫，妻妾穿衣服都如王公貴族一般。

後來，宇文化及因與虞世基有仇要處死他。在法場上，虞世南抱著哥哥號啕痛哭，情願替哥哥去死，可見，虞世南十分重情義。

2、剛直敢諫，直懟唐太宗

李世民是秦王時，就很看重虞世南，曾授予他弘文館學士。李世民封為太子時，虞世南升任太子中舍人。李世民即位，成為唐太宗，命虞世南任著作郎兼弘文館學士。當時虞世南69歲，覺得自己年事已高，推辭不受想退休，但唐太宗沒批准，又升任他為太子右庶子，他還是推辭，又被任為秘書少監。唐太宗十分認可虞世南，重視他的意見。

有一次，唐太宗作了一首宮體詩，自我感覺很不錯，想到了虞世南，於是叫他按照原韻唱和。虞世南說：皇上您作的詩確實不錯，但就是詩體不太雅正。您所喜歡的，下臣必會效仿。如果此詩傳開來，想必天下人都會爭相仿寫，這可能不是好的風尚。所以，我不敢寫詩唱和。

太宗一聽，想想他的為人和魏徵一樣剛直，就自己找了個臺階說：我只是試試你罷了。然後又賞賜了虞世南五十匹絲織品。

3、博聞強記，唐太宗的知己

唐太宗很重視虞世南，欣賞他的博識，經常找他交談論事。

有一次，唐太宗想在屏風上寫《列女傳》警示後宮，可是一時找不到文字。然後就找虞世南，結果他默寫了出來，和文字一對照，居然沒有一個錯字。

能默寫出《列女傳》，足以說明虞世南讀書之廣，記憶力之好，堪稱“唐代的最強大腦”。

而且還一次唐太宗出行，有一個官員請示要將書籍、公文的副本裝到車上帶著以便檢視。太宗說：“有虞世南在，他就是活動圖書館。”

後來，虞世南去世，太宗得知，悲傷哭泣說：“宮裡藏書和著書之處，再也沒有人能比得上虞世南了！”之後，太宗還曾為虞世南作詩，寫完感慨道：“鍾子期死，伯牙不再鼓琴。朕的這篇詩，將拿給誰看呢？”實際上，太宗一直把虞世南當做知己。

4、應制詩一堆，卻不見吹捧

虞世南寫過很多詩，應制詩也寫了不少。應制詩是臣子奉皇帝所作、所和的詩，內容多為歌功頌德，溜鬚拍馬。應制詩要求高，需要詩人短時間作出，而且要有文采，“政治意識正確”，但虞世南所作的應制詩卻很少歌功頌德，吹捧帝王，並且有些應制詩還透著他的風骨，顯得清新脫俗，可以說他是應制詩方面的另類高手。

如《奉和詠風應魏王教》一詩。

逐舞飄輕袖，傳歌共繞樑。

動枝生亂影，吹花送遠香。

這風吟詠的不見風字，但見風的存在，風吹動了輕袖，帶走了歌聲，尤其是晚風吹動樹枝生亂影，吹走花香飄遠方，讓人感覺很清新，逃出了應制詩歌功頌德的俗套，顯得脫俗，透著高潔清遠。

還有一首《賦得臨池竹應制》的詩，依然沒有歌功頌德，依然清新。

蔥翠梢雲質，垂彩映清池。

波泛含風影，流搖防露枝。

龍鱗漾嶰谷，鳳翅拂漣漪。

欲識凌冬性，唯有歲寒知。

這首詩依然清新，還點出了竹子的堅韌高潔。

虞世南，他是博聞強記，剛烈正直，安貧樂道的臣子。他又詩如其人，居高聲自遠，非是藉秋風，也是一名清高純正的大詩人。這或許就是古代讀書人追求的清高賢德吧！

作者：張建楠，喜歡唐詩、宋詞等文學，希望多和大家交流學習。

喜歡的小朋友一定要多多說說自己的意見，我們一起來討論，分享自己的觀點，說的不對的也要指出來